📌 Santoral del Día: 8 de Diciembre

Virgen de Caacupe

NUESTRA SEÑORA DE LOS MILAGROSDECAACUPÉPARAGUAYFiesta: 8 de diciembre(Inmaculada Concepción)En el Paraguay abundan las bellezas naturales: pero entre esa multitud de dones que sembró la Providencia en su bondad hacia nosotros, ha de sobresalir Caacupé, la villa de los milagros rodeada por cerros, arroyos y una prodigiosa vegetación.Caacupé es como un estuche de esmeralda que guarda una preciosa joya: la Virgen de los Milagros, hasta la cual no cesan de llegar los peregrinos de toda la república, en busca de consuelo y curas de sus males del espíritu y del cuerpo, o a pagar su deuda por una u otra salud recuperada.En ómnibus, automóviles, carretas, a caballo y de a pie, todos los Paraguayos hemos ido siquiera una vez en nuestras vidas a visitar a nuestra Virgencita de Caacupé en busca de consuelo o para agradecerle alborozados sus divinos bienes.Nos cuenta la historia que corría el año 1600.....cuando cierta mañana un grupo de indios Mbayaes perseguía a un guaraní con intención de darle muerte, tal vez por pertenecer a otra tribu dominante del área, o tal vez porque el indio guaraní convertido al cristianismo y era feligrés de los franciscanos, a los que los Mbayaes temían tanto como al diablo.Completamente acorralado como estaba y desesperado por la suerte mortal que le esperaba, el indiecito convertido se escondió detrás de un gran árbol que le parecía protector. Agazapado y tembloroso, se le iluminó de pronto el recuerdo de la Inmaculada Concepción, que era la Virgen de su predilección. Entre súplicas y suspiros, entre miedo y esperanzas, le prometió a la Reina de los Cielos que si lo libraba de sus injustos y feroces enemigos, le haría una imagen de la misma madera de aquel árbol.Milagrosamente, los Mbayaes no lo encontraron en aquel monte y al caer la noche se vieron obligados a volver a sus tolderias. El indiecito guaraní se vio luego libre......y no vivió más que para cumplir su promesa.Esperando un prudencial tiempo, el guaraní vuelve al árbol protector, ya con sus primitivas herramientas. Desgajó de aquel tronco la madera necesaria para su propósito, puso a secarla, y pacientemente, con todo el arte de sus manos y el fervor de su alma, se puso a esculpir dos estatuas de la Virgen: una, mas grande, destinada a la Iglesia de Tobatí, cercana al lugar, y otra, mas pequeña, para su devoción particular.Esta imagen menor es la Virgen de los Milagros que se la venera en la ciudad de Caacupé; imagen menor que iba a resultar la mayor, por la abundancia de sus dones y de sus fieles. Según la opinión de los críticos de arte en madera, la imagen es una creación artística genialde belleza extraterrena.La historia no ha recogido datos de la imagen mayor, que se supone saqueada por los salvajes Mbayaes. Tampoco se supo mas de aquel indiecito guaraní y cristiano, pero aunque nunca sepamos a quien deben la fe y la iglesia esa obra de inspiración divina, nuestra fe nos diceque ya está desde hace tiempo compartiendo con nuestra Madre Celestial..... y quien podría negar que no estuviera hoy intercediendo por todos los que estamos hoy aquí reunidos brindándole este homenaje.

San Macario de Alejandría

San Macario, mártirEn Alejandría de Egipto, conmemoración de san Macario, mártir, el cual, en tiempo del emperador Decio, al aconsejarle el juez con muchas razones que renegase de Cristo, él profesó con mayor constancia la fe, por cuyo motivo finalmente fue quemado vivo.

San Eutiquiano de Roma

San Eutiquiano,papaEn Roma, en el cementerio de Calixto, en la vía Apia, sepultura de san Eutiquiano, papa.Tal como sucede con los períodos tranquilos de la historia, del pontificado de Eutiquiano carecemos de noticias, abarca una parte de ese silencioso período entre la persecución de Decio (250) y la de Diocleciano (300). Fue elegido sucesor de san Félix I el 4 de enero del 275, y gobernó la Iglesia de Roma por casi 9 años, ya que murió el 7 de diciembre del 283.El elogio del Martirologio Romano anterior se hacía eco de traiciones legendarias cuando decía: «sepultó en diversos lugares 342 mártires con su propia mano, y él mismo fue asociado al martiro bajo el emperador Numeriano». No hay registro de ninguna persecución, ni general ni local, bajo Numeriano, y el hecho de que esté a casi tres décadas de la última persecución hace poco probable que haya procedido al enterramiento de mártires, lo mismo que a dictar normal sobre tales enterramientos, tal como otras tradiciones señalan. La bendición de los frutos de la tierra, que también se le atribuye en el «Liber Pontificalis», es posterior.Cuando el arqueólogo De Rossi exploró, a mediados del siglo XIX, la catacumba Calixtina, encontró la tumba de san Eutiquiano, con la inscripción, en griego: «EUTYCHIANOS EPIS[KOPOS]». Su nombre es mencionado entre los obispos de Roma (no entre los mártires) por el Catálogo Liberiano, de mediados del siglo IV, más fiable en su base histórica que el Liber Pontificalis, posterior y a menudo fantasioso o impreciso.Butler-Guinea, «Vidas de los santos», tomo IV, pág. 512, elartículo J.P. Kirschen Catholic Encyclopedia, y Jean Mathieu-Rosay, Rialp, Madrid, 1990. Las fuentes para todos ellos son: Duchesne (ed.), Liber Pontificalis, I, 159; De Rossi, Roma sotterranea, II (Roma, 1867), 70-72..

Categoría: Santoral / Diciembre

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