JUEVES 30

Blanco Memoria de San Jerónimo, presbítero y doctor de la Iglesia MR, p. 845 (834) / Lecc. II, p. 852

Otros santos: Beatos: Federico Albert, presbítero y fundador; Feliz o Felicia de Milán, abadesa de la Orden de Santa Clara.

SAN JERÓNIMO, del griego: "sagrado" (419). Presbítero y doctor de la Iglesia. Nació en Estridón, Dalmacia (Croacia), antes de ser bautizado tuvo el nombre de Sofronío Eusebio. No se conoce por qué viajó a Antioquía, antigua ciudad turca, donde al conocer la vida de algunos mártires se convierte al cristianismo, siendo bautizado por el Papa Liberio (352-366) en 363. Estudió en Roma Retórica, Filosofía y Literatura. Dedicado al estudio y la oración en monasterios de Tréveris, Antioquía y el desierto de Siria. Recibió el Orden sacerdotal en 377. Desempeñó el cargo de secretario del Pontífice san Dámaso I (366-384; 11 de diciembre); a la muerte del Vicario de Cristo viajó a Palestina. En Belén fundó dos monasterios con el propósito de estudiar la Sagrada Escritura. A él se debe la traducción de la Biblia al latín, conocida como la Vulgata ("para el pueblo"), aprobada en el Concilio de Trento (1545-1563). Entre su obra literaria se encuentran comentarios, cartas, tratados, sermones, etc. Murió en Belén, Israel. Intercesor de biblistas y traductores. En las Catequesis del 7 y 14 de noviembre de 2007, S. S. Benedicto XVI hizo las siguientes reflexiones: " ¿Qué podemos aprender de san Jerónimo? Me parece que sobre todo podemos aprender a amar la Palabra de Dios en la Sagrada Escritura. Dice san Jerónimo: 'Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo'. Por eso es importante que todo cristiano viva en contacto y en diálogo personal con la palabra de Dios, que se nos entrega en la Sagrada Escritura. Este diálogo con ella debe tener siempre dos dimensiones: por una parte, debe ser un diálogo realmente personal, porque Dios habla con cada uno de nosotros por medio de la Sagrada Escritura y tiene un mensaje para cada uno. No debemos leer la Biblia como una Palabra del pasado, sino como Palabra de Dios que se dirige también a nosotros, y tratar de entender lo que nos quiere decir el Señor. Pero, para no caer en el individualismo, debemos tener presente que la Palabra de Dios se nos da precisamente para construir comunión, para unimos en la verdad a lo largo de nuestro camino hacia Dios. Por tanto, aun siendo siempre una Palabra personal, es también una Palabra que construye a la comunidad, que construye a la Iglesia".

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