📌 Santoral del Día: 24 de Noviembre

San Andrés Dung-Loc

Santos Andrés Dung Lac y 116 compañeros, mártiresCiento diecisiete mártires de las regiones asiáticas de Tonquín, Annam y de la Cochinchina, con distintas fechas de martirio, entre los años 1740 a 1883. Fueron canonizados por SS. Juan Pablo II el 19 de junio de 1988, en la Plaza de San Pedro. El 24 de noviembre está inscripta la memoria litúrgica, encabezada por san Andrés Dung Lac.La iglesia del Vietnam fecundada con la sangre de los mártirestomado de la página del Vaticano del día de la canonización del grupo por SS Juan Pablo II (19 de junio de 1988, Plaza de San Pedro)El trabajo de evangelización, llevado a cabo desde el inicio del siglo XVI y consolidado con los primeros Vicariatos apostólicos del Norte (Dáng-Ngoái) y del Sur (Dáng-Trong) en el 1659, ha tenido en el trascurso de los siglos un admirable desarrollo.Actualmente [escrito de 1988], las Diócesis son 25 (10 en el Norte, 6 en el Centro y 9 en el Sur) y los católicos son, apróximadamente, 6 millones (casi el 10% de la población); la Jerarquía Católica Vietnamita ha sido constituida por el Papa Juan XXIII el 24 de noviembre de 1960.Este resultado se debe al hecho que, desde los primeros años, la semilla de la Fe se ha mezclado, en el territorio vietnamita, con la abundante sangre de los Mártires, tanto del clero misionero como del clero local y del pueblo cristiano de Vietnam. Juntos han soportado las fatigas del trabajo apostólico, como si se hubiesen puesto de acuerdo, han afrontado incluso la muerte para dar testimonio de la verdad evangélica. La historia religiosa de la Iglesia vietnamita señala que han existido un total de 53 Edictos, firmados por los Señores TRINH y NGUYEN o por los Reyes que, durante más de dos siglos, en total 261 años (1625-1886), han decretado contra los cristianos persecuciones una más cruel que la otra. Son alrededor de unas 130.000 las víctimas caídas por todo el territorio nacional.A lo largo de los siglos, estos mártires de la Fe ha sido enterrados en forma anónima, pero su recuerdo permanece vivo en el espíritu de la comunidad católica. Desde el inicio del siglo XX, 117 de este gran grupo de héroes, martirizados cruelmente, han sido elegidos y elevados al honor de los altares por la Santa Sede en 4 Beatificaciones:-en el 1900, por el Papa León XIII, 64 personas-en el 1906, por el Papa S. Pío X, 8 personas-en el 1909, por el Papa S. Pío X, 20 personas-en el 1951, por el Papa Pío XII, 25 personas (AAS 043 [1951], pp. 140ss.)clasificadas así:11 españoles: todos Dominicos: 6 Obispos, 5 Sacerdotes;10 franceses: todos de las Misiones Extranjeras de París: 2 Obispos, 8 Sacerdotes;96 vietnamitas: 37 Sacerdotes (11 de ellos dominicos) y 59 Cristianos (entre ellos: 1 seminarista, 16 catequistas, 10 terciarios dominicos y 1 mujer).Estos son los que vienen de la gran tribulación: han lavado y blanqueado sus vestiduras en la sangre del Cordero(Apoc 7, 13-14), según el siguiente orden cronológico:2 caídos bajo el reinado de TRINH-DOANH (1740-1767)2 caídos bajo el reinado de TRINH-SAM (1767-1782)2 caídos bajo el reinado de CANH-TRINH (1782-1802)58 caídos bajo el reinado del Rey MINH-MANO (1820-1840)3 caídos bajo el reinado del Rey THIEU-TRI (1840-1847)50 caídos bajo el reinado del Rey TU-DUC (1847-1883)Y en el lugar del suplicio el Edicto real, colocado junto a cada uno de los ajusticiados, precisa el tipo de sentencia:75 condenados a la decapitación,22 condenados a ser estrangulados,6 condenados al fuego, quemados vivos,5 condenados al desgarro de los miembros del cuerpo,9 muertos en la cárcel debido a las torturas.LISTA DE LOS 117 MÁRTIRES DE VIETNAM (se indica entre paréntesis el año de beatificación en caso de poseer el dato)1 Andrés DUNG-LAC, Sacerdote 21-12-18392 Domingo HENARES, Obispo O.P. 25-06-18383 Clemente Ignacio DELGADO CEBRIAN, Obispo O.P. 12-07-18384 Pedro Rosa Ursula BORIE, Obispo M.E.P. 24-11-18385 José María DIAZ SANJURJO, Obispo O.P. 20-07-1857 (b. 1951)6 Melchor GARCIA SAMPEDRO SUAREZ, Obispo O.P. 28-07-1858 (b. 1951)7 Jerónimo HERMOSILLA, Obispo O.P. O1-11-18618 Valentín BERRIO OCHOA, Obispo O.P. 01-11-18619 Esteban Teodoro CUENOT, Obispo M.E.P. 14-11-186110 Francisco GIL DE FEDERICH, Sacerdote O.P. 22-O1-174511 Mateo ALONSO LECINIANA, Sacerdote O.P. 22-O1-174512 Jacinto CASTANEDA, Sacerdote O.P. 07-11-177313 Vicente LE OUANG LIEM, Sacerdote O.P. 07-11-177314 Emanuel NGUYEN VAN TRIEU, Sacerdote 17-09-179815 Juan DAT, Sacerdote 28-10-179816 Pedro LE TuY, Sacerdote 11-10-183317 Francisco Isidoro GAGELIN, Sacerdote M.E.P. 17-10-183318 José MARCHAND, Sacerdote M.E.P. 30-11-183519 Juan Carlos CORNAY, Sacerdote M.E.P. 20-09-183720 Vicente DO YEN, Sacerdote O.P. 30-06-183821 Pedro NGUYEN BA TUAN, Sacerdote 15-07-183822 José FERNANDEZ, Sacerdote O.P. 24-07-183823 Bernardo VU VAN DUE, Sacerdote 01-08-183824 Domingo NGUYEN VAN HANH (DIEU), Sacerdote O.P. 01-08-183825 Santiago Do MAI NAM, Sacerdote 12-08-183826 José DANG DINH (NIEN) VIEN, Sacerdote 21-08-183827 Pedro NGUYEN VAN TU, Sacerdote O.P. 05-09-183828 Francisco JACCARD, Sacerdote M.E.P. 21-09-183829 Vicente NGUYEN THE DIEM, Sacerdote 24-11-183830 Pedro VO BANG KHOA, Sacerdote 24-11-183831 Domingo TUOC, Sacerdote O.P. 02-04-183932 Tomás DINH VIET Du, Sacerdote O.P. 26-11-183933 Domingo NGUYEN VAN (DOAN) XUYEN, Sacerdote O.P. 26-11-183934 Pedro PHAM VAN TIZI, Sacerdote 21-12-183935 Pablo PHAN KHAc KHOAN, Sacerdote 28-04-184036 Josée DO QUANG HIEN, Sacerdote O.P. 09-05-184037 Lucas Vu BA LOAN, Sacerdote 05-06-184038 Domingo TRACH (DOAI), Sacerdote O.P. 18-09-184039 Pablo NGUYEN NGAN, Sacerdote 08-11-184040 José NGUYEN DINH NGHI, Sacerdote 08-11-184041 Martín TA Duc THINH, Sacerdote 08-11-184042 Pedro KHANH, Sacerdote 12-07-184243 Agustín SCHOEFFLER, Sacerdote M.E.P. 01-05-185144 Juan Luis BONNARD, Sacerdote M.E.P. 01-05-185245 Felipe PHAN VAN MINH, Sacerdote 03-07-185346 Lorenzo NGUYEN VAN HUONG, Sacerdote 27-04-185647 Pablo LE BAo TINH, Sacerdote 06-04-185748 Domingo MAU, Sacerdote O.P. 05-11-1858 (b. 1951)49 Pablo LE VAN Loc, Sacerdote 13-02-185950 Domingo CAM, Sacerdote T.O.P. 11-03-1859 (b. 1951)51 Pedro DOAN LONG QUY, Sacerdote 31-07-185952 Pedro Francisco NERON, Sacerdote M.E.P. 03-11-186053 Tomás KHUONG, Sacerdote T.O.P. 30-01-1861 (b. 1951)54 Juan Teofano VENARD, Sacerdote M.E.P. 02-02-186155 Pedro NGUYEN VAN Luu, Sacerdote 07-04-186156 José TUAN, Sacerdote O.P. 30-04-1861 (b. 1951)57 Juan DOAN TRINH HOAN, Sacerdote 26-05-186158 Pedro ALMATO RIBERA, Sacerdote O.P. 01-11-186159 Pablo TONG VIET BUONG, Laico 23-10-183360 Andrés TRAN VAN THONG, Laico 28-11-183561 Francisco Javier CAN, Catequista 20-11-183762 Francisco DO VAN (HIEN) CHIEU, Catequista 25-06-183863 José NGUYEN DINH UPEN, Catequista T.O.P. 03-07-183864 Pedro NGUYEN DicH, Laico 12-08-183865 Miguel NGUYEN HUY MY, Laico 12-08-183866 José HOANG LUONG CANH, Laico T.O.P. 05-09-183867 Tomás TRAN VAN THIEN, Seminarista 21-09-183868 Pedro TRUONG VAN DUONG, Catequista 18-12-183869 Pablo NGUYEN VAN MY, Catequista 18-12-183870 Pedro VU VAN TRUAT, Catequista 18-12-183871 Agustín PHAN VIET Huy, Laico 13-06-183972 Nicolás BUI DUC THE, Laico 13-06-183973 Domingo (Nicolás) DINH DAT, Laico 18-07-183974 Tomás NGUYEN VAN DE, Laico T.O.P. 19-12-183975 Francisco Javier HA THONG MAU, Catequista T.O.P. 19-12-183976 Agustín NGUYEN VAN MOI, Laico T.O.P. 19-12-183977 Domingo Bui VAN UY, Catequista T.O.P. 19-12-183978 Esteban NGUYEN VAN VINTI, Laico T.O.P. 19-12-183979 Pedro NGUYEN VAN HIEU, Catequista 28-04-184080 Juan Bautista DINH VAN THANH, Catequista 28-04-184081 Antonio NGUYEN HUU (NAM) QUYNH, Laico 10-07-184082 Pietro NGUYEN KHAC Tu, Catequista 10-07-184083 Tomás TOAN, Catequista T.O.P. 21-07-184084 Juan Bautista CON, Laico 08-11-184085 Martín THO, Laico 08-11-184086 Simón PHAN DAc HOA, Laico 12-12-184087 Inés LE THi THANH (DE), Laica 12-07-184188 Mateo LE VAN GAM, Laico 11-05-184789 José NGUYEN VAN Luu, Catequista 02-05-185490 Andrés NGUYEN Kim THONG (NAM THUONG), Catequista 15-07-185591 Miguel Ho DINH HY, Laico 22-05-185792 Pedro DOAN VAN VAN, Catequista 25-05-185793 Francisco PHAN VAN TRUNG, Laico 06-10-185894 Domingo PHAM THONG (AN) KHAM, Laico T.O.P. 13-01-1859 (b. 1951)95 Lucas PHAM THONG (CAI) THIN, Laico 13-01-1859 (b. 1951)96 José PHAM THONG (CAI) TA, Laico 13-01-1859 (b. 1951)97 Pablo HANH, Laico 28-05-185998 Emanuel LE VAN PHUNG, Laico 31-07-185999 José LE DANG THI, Laico 24-10-1860100 Mateo NGUYEN VAN (NGUYEN) PHUONG, Laico 26-05-1861101 José NGUYEN DUY KHANG, Catequista T.O.P. 06-11-1861102 José TUAN, Laico 07-01-1862 (b. 1951)103 José TUC, Laico 01-06-1862 (b. 1951)104 Domingo NINH, Laico 02-06-1862 (b. 1951)105 Domingo TOAI, Laico 05-06-1862 (b. 1951)106 Lorenzo NGON, Laico 22-05-1862 (b. 1951)107 Paulo (DONG) DUONG, Laico 03-06-1862 (b. 1951)108 Domingo HUYEN, Laico 05-06-1862 (b. 1951)109 Pedro DUNG, Laico 06-06-1862 (b. 1951)110 Vicente DUONG, Laico 06-06-1862 (b. 1951)111 Pedro THUAN, Laico 06-06-1862 (b. 1951)112 Domingo MAO, Laico 16-06-1862 (b. 1951)113 Domingo NGUYEN, Laico 16-06-1862 (b. 1951)114 Domingo NHI, Laico 16-06-1862 (b. 1951)115 Andrés TUONG, Laico 16-06-1862 (b. 1951)116 Vicente TUONG, Laico 16-06-1862 (b. 1951)117 Pedro DA, Laico 17-06-1862 (b. 1951)--------O.P. : Orden de los Predicadores (Dominicos)T.O.P.: Terciario de la Orden de los PredicadoresM.E.P.: Sociedad de las Misiones Extranjeras de Parísfuente:Vaticano

Santa Flora de  Córdoba

Santas Flora y María,vírgenes y mártiresEn Córdoba, en la región hispánica de Andalucía, santas Flora y María, vírgenes y mártires, que en la persecución llevada a cabo por los musulmanes fueron encarceladas con san Eulogio y después muertas a espada.La «Passio» de estas dos vírgenes mártires fue escrita por san Eulogio de Córdoba, que las conoció en la cárcel. Flora, nacida en Córdoba de padre musulmán y madre cristiana, fue educada por ésta, después de la muerte de su marido, en la religión católica. Para evitar el constante choque con su hermano musulmán y para mejor dedicarse a la piedad y la penitencia, hacia el 845 se alejó de su casa, y fue a vivir con su hermana Baldegoto. Debido a esta fuga, delatada por su hermano, fueron detenidos algunos clérigos y fieles, y Flora regresó a su casa. Denunciada por su hermano al cadí (juez) bajo la acusación de apostasía, fue brutalmente golpeada. Cuando la soltaron volvió a escapar y permaneció oculta durante seis años en las cercanías de Martos (Jaén); entonces, encendida en deseo del martirio, regresó a Córdoba, donde en la basílica de San Acisclo conoció a María (llamada también indistintamente Marta), que se había criado en el monasterio de Santa María de Cuteclara, cerca de Córdoba, bajo la orientación de la viuda Artemia. Desde que fuera martirizado su hermano monje, el diácono Wallabonso, María había dejado el monasterio en busca del martirio.Encontrándose así, Flora y María fueron ante el cadí a profesar públicamente su fe católica. Puestas en la cárcel, fueron visitadas por san Eulogio, que también estaba en la misma prisión, y, movido por la fortaleza y el sufrimiento de las dos vírgenes, en cuanto regresó a su celda comenzó a escribir para ellas ese ardiente tratado, el «Documentum Martyriale», que es la más noble apología y exhortación al martirio. Varias veces interrogadas y juzgadas por el cadí, perseveraron firmes en la fe, y por ello fueron decapitadas el 24 de noviembre del 851, durante la cruel persecución del emir Abd-e-Rahman II. Sus cuerpos, abandonados en el campo pero respetados por los mismos animales, fueron luego arrojados al río Guadalquivir, pero el cuerpo de María fue encontrado y enterrado por los cristianos en la iglesia del monasterio de Cuteclara. Las cabezas de las dos mártires fueron colocadas en la basílica de San Acisclo. San Eulogio, que atribuye a la intercesión de las dos vírgenes su puesta en libertad pocos días después, dio la noticia del martirio en dos cartas dirigidas a su amigo Álvaro Paulo y a la hermana de Flora, Baldegoto, y coloca su informe en su «Memoriale Sanctorum».fuente:Santi e Beati

San Alberto de Lovaina

San Alberto de Lovaina,obispo y mártirEn Reims, de la Galia, pasión de san Alberto de Lovaina, obispo de Lieja y mártir, que, desterrado por defender a la Iglesia, allí, en el mismo año fue ordenado y martirizado.En el siglo XII, las nobles casas de Brabante y Hainaut se disputaron constantemente la extensa y poderosa diócesis de Lieja. El obispo de dicha sede ejercía forzosamente gran influencia en la política de su tiempo. Precisamente, la costumbre abusiva, pero tan común en aquella época, de emplear una sede como instrumento político fue la causa de la muerte violenta de Alberto de Lovaina. Había nacido éste en 1166. Era hijo de Godofredo, duque de Brabante, y de Margarita de Linburgo. Pasó la niñez en el castillo que tenía su padre en la colina de Lovaina, que se llama actualmente Mont-Cesar, en la que hay una abadía benedictina muy conocida. Desde muy joven se escogió a Alberto para el estado clerical. A los doce años se le nombró canónigo de Lieja; pero a los veintiún años, el joven renunció a ese beneficio y pidió a Balduino V, conde de Hainaut, que le diese el espaldarazo de caballero. Balduino accedió y le envió a combatir a sus enemigos. Dado lo que aconteció después, podemos suponer que Alberto tenía la intención de partir a la Cruzada. En efecto, cuando el cardenal Enrique de Albano, legado pontificio, predicó algunos meses más tarde la Cruzada en Lieja, uno de los que «tomaron la cruz» fue Alberto. Pero, por la misma época, abrazó la vida clerical y recibió nuevamente su canonjía. Ignoramos qué fue lo que provocó este curioso incidente. Lo cierto es que Alberto no fue nunca al Oriente, ni como soldado ni como clérigo. Al año siguiente, fue nombrado archidiácono de Brabante y, a ésa siguieron otras dignidades. Sin embargo, aunque Alberto era archidiácono y preboste por oficio, sólo había recibido el subdiaconado.En 1191 murió el obispo de Lieja. Los dos candidatos a la sucesión se llamaban Alberto, ambos eran archidiáconos y ninguno de los dos era presbítero. El otro era Alberto de Rathel, diácono, primo de Balduino de Hainaut y tío de la emperatriz Constancia, esposa de Enrique IV. Un cronista de la época dice que acudieron a la elección, que tuvo lugar en Lieja, muchos duques, condes y hombres de armas. Pero Alberto de Lovaina era claramente el candidato de mayores cualidades, y el capítulo le eligió por una mayoría aplastante. Entonces, Alberto de Rethel apeló a su pariente, el emperador, quien era enemigo del hermano de Alberto de Lovaina, Enrique de Brabante. El emperador convocó a ambas partes a Worms. Prácticamente, todo el clero de Lieja estaba en favor de san Alberto, en tanto que sólo una minoría de canónigos apoyaban a Alberto de Rethel. Pero el emperador, en vez de fallar en favor de uno de los dos, anunció que había concedido la sede al preboste de Bonn, Lotario, a quien acababa de nombrar canciller imperial a cambio de tres mil marcos. San Alberto manifestó serenamente al emperador que su elección era canónicamente válida, le reprochó el coartar la libertad de la Iglesia y apeló a la Santa Sede. En seguida, partió para Roma por caminos poco transitados y disfrazado de criado, pues el emperador quería detenerle. Él mismo cuidaba su caballo por la noche, ayudaba en la cocina y, en cierta ocasión, llegó incluso a limpiar las botas de un criado que se lo pidió. El papa Celestino III, después de madura deliberación, declaró que la elección de san Alberto había sido válida y la confirmó.Sin embargo, san Alberto no pudo tomar posesión de su sede a su regreso, pues Lotario se había apoderado de ella y además, el arzobispo Bruno de Colonia, que era ya anciano y estaba enfermo, no se atrevió a consagrarle por miedo al emperador. El papa Celestino, previendo eso, había autorizado al arzobispo Guillermo de Reims a consagrar y ordenar a san Alberto en su diócesis. Mientras el santo se hallaba en Reims, llegó a la ciudad la noticia de que el emperador había ido a Lieja a exterminar a san Alberto y sus partidarios. El tío de san Alberto quería partir con un grupo de nobles para enfrentarse con el emperador y defender los derechos de su sobrino, pero éste, que tenía una idea más alta de los deberes de un cristiano, prefirió permanecer en el destierro para evitar la guerra. Entre tanto, el emperador tomó severas medidas contra el clero de Lieja, obligó a someterse a los partidarios de san Alberto y partió a Maastricht, donde urdió un nuevo plan. El 24 de noviembre de 1192, al cabo de casi diez semanas en Reims, san Alberto fue a visitar la abadía de San Remigio, fuera de las murallas. Ciertos caballeros alemanes, que le esperaban en un paso muy estrecho, le dieron muerte. Toda la ciudad se estremeció de horror. San Alberto fue sepultado con grandes honores en la catedral, el emperador Enrique tuvo que hacer penitencia, y Lotario fue excomulgado y se vio obligado a huir.La historia de las reliquias del santo es interesante. En efecto, en 1612 sus presuntas reliquias fueron trasladadas de Reims a la iglesia del convento del Carmelo, en Bruselas. Con tal ocasión, el papa Paulo V concedió una misa y un oficio de san Alberto a todas las iglesias de Bruselas y a la catedral de Reims. En 1919, cuando se limpió de escombros la catedral de Reims, tras los bombardeos alemanes, se abrió la supuesta tumba de Odalrico, un arzobispo del siglo X. El contenido intrigó a las autoridades, las cuales nombraron una comisión de clérigos, arqueólogos y médicos para que estudiasen los restos. En 1921, la comisión declaró unánimemente que el esqueleto de la tumba de Odalrico era el de san Alberto de Lovaina y que las reliquias trasladadas a Bruselas en 1612, habían sido las de Odalrico. No obstante, no cabe No se acusar de fraude a los canónigos del siglo XVII: la comisión puso en claro que la confusión de las inscripciones de las dos tumbas podía muy fácilmente haber sido la causa del error. En respuesta a la petición de un miembro belga de la comisión, quien quería que el capítulo metropolitano de Reims cumpliese la promesa que había hecho tres siglos antes de enviar a Bélgica las reliquias de san Alberto, Mons. Neveux, obispo auxiliar de Reims dijo que no podía dar una respuesta definitiva por el momento, pero que, en su opinión, «las promesas solemnes no eran simplemente papeles inútiles». Por su parte, el cardenal Mercier, arzobispo de Malinas, después de reunir todas las porciones dispersas de los restos de Odalrico, los envió nuevamente a Reims. El 18 de noviembre de 1921 el cardenal Lugon, arzobispo de Reims, entregó las verdaderas reliquias de san Alberto a Mons. Van Cauwenvergh y a Dom Sebastián Braun, O.S.B., a quienes el primado de Bélgica había comisionado para recibirlas. Una importante reliquia del santo fue separada del resto y enviada a Reims.Heller publicó en Monumenta Germaniae Historica, Scriptores, vol. XXV, pp. 137-168, una biografía verídica de san Alberto, escrita por un contemporáneo suyo. Acerca de la identificación de las verdaderas reliquias en Reims, cf. Analecta Bollandiana, vol. XL (1922), pp. 155.170. Véase igualmente a David en Histoire de St Albert de Louvain (1848); B. del Marmol, St Albert de Louvain (1922), en la colección Les Saints; y E. de Moreau, St Albert de Louvain (1946).fuente:«Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

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