S. JOÃO, apóstolo e evangelista - Festa

1.ª Carta de São João

1,1-4.

Caríssimos: O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplámos, o que tocámos com as nossas máos acerca do Verbo da Vida, é o que nós vos anunciamos.
Porque a Vida manifestou-Se e nós vimos e damos testemunho dela. Nós vos anunciamos a Vida eterna, que estava junto do Pai e nos foi manifestada.
Nós vos anunciamos o que vimos e ouvimos, para que estejais também em comunháo connosco. E a nossa comunháo é com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo.
E vos escrevemos tudo isto, para que a vossa alegria seja completa.

Livro dos Salmos

97(96),1-2.5-6.11-12.

O Senhor é Rei: exulte a terra,
rejubile a multidáo das ilhas.
Ao seu redor, nuvens e trevas;
a justiça e o direito sáo a base do seu trono.
Derretem-se os montes como cera
diante do Senhor de toda a terra.
Os céus proclamam a sua justiça
e todos os povos contemplam a sua glória.
A luz resplandece para os justos
e a alegria para os corações retos.
Alegrai-vos, ó justos, no Senhor
e louvai o seu nome santo.

Evangelho segundo São João

20,2-8.

No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ter com Simáo Pedro e com o discípulo predileto de Jesus e disse-lhes: «Levaram o Senhor do sepulcro e náo sabemos onde O puseram».
Pedro partiu com o outro discípulo e foram ambos ao sepulcro.
Corriam os dois juntos, mas o outro discípulo antecipou-se, correndo mais depressa do que Pedro, e chegou primeiro ao sepulcro.
Debruçando-se, viu as ligaduras no cháo, mas náo entrou.
Entretanto, chegou também Simáo Pedro, que o seguira. Entrou no sepulcro e viu as ligaduras no cháo
e o sudário que tinha estado sobre a cabeça de Jesus, náo com as ligaduras, mas enrolado á parte.
Entrou também o outro discípulo, que chegara primeiro ao sepulcro, viu e acreditou.

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S. João(Apóstolo e Evangelista)

Joáo, filho de Zebedeu e de Salomé, irmáo de Tiago Maior, de profissáo pescador, originário de Betsaida como Pedro e André, ocupa um lugar de primeiro plano no elenco dos apóstolos. O autor do quarto Evangelho e do Livro do Apocalipse será classificado pelo Sinédrio como indouto e inculto. No entanto, a leitura ainda que superficial dos seus escritos, mostra-nos náo só o arrojo do pensamento, mas também a capacidade de revestir com imagens literárias os sublimes pensamentos de Deus. A voz do juiz divino é como o mugido de muitas águas. Joáo é sempre o homem da elevaçáo espiritual, mais inclinado á contemplaçáo que á acçáo. É a águia que desde o primeiro bater das asas se eleva ás vertiginosas alturas do mistério trinitário: "No princípio de tudo, aquele que é a Palavra já existia. Ele estava com Deus e ele mesmo era Deus."Ele está entre os mais íntimos de Jesus e nas horas mais solenes de sua vida Joáo está perto. Está a seu lado na hora da ceia, durante o processo, e único entre os apóstolos, assiste á sua morte junto com Maria. Mas contrariamente a tudo o que possam fazer pensar as representações da arte, Joáo náo era um homem fantasioso e delicado. Bastaria o apelido humorista que o Mestre impôs a ele e a seu irmáo Tiago: "Filhos do trováo" para nos indicar um temperamento vivaz e impulsivo, alheio a compromissos e hesitações, até aparecendo intolerante e cáustico. No seu Evangelho designa a si mesmo simplesmente como "o discípulo a quem Jesus amava." Também se náo nos é dado indagar sobre o segredo desta inefável amizade, podemos adivinhar uma certa analogia entre a alma do Filho do homem e a do filho do trováo, pois Jesus veio á terra náo só trazer a paz mas também o fogo. Após a ressurreiçáo, Joáo está quase constantemente ao lado de Pedro. Paulo, na epístola aos gálatas, fala de Pedro, Tiago e Joáo como colunas na Igreja. No Apocalipse, Joáo diz que foi perseguido e degredado para a ilha de Patmos "por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo". Conforme tradiçáo unánime Joáo viveu em Éfeso em companhia de Maria e sob o governo do imperador Domiciano foi colocado dentro de uma caldeira com óleo a ferver, saindo ileso e todavia com a glória de ter dado testemunho. Depois do exílio de Patmos voltou definitivamente para Éfeso onde exortava continuamente os fiéis ao amor fraterno em três cartas acolhidas entre os textos sagrados, tal como o Apocalipse e o Evangelho. Morreu carregado de anos em Éfeso durante o império de Trajano (98-117), onde foi sepultado.

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Santa Fabíola(viúva, +399)

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