Sexta-feira da 23ª semana do Tempo Comum

1.ª Carta aos Coríntios

Irmáos: Anunciar o Evangelho náo é para mim um título de glória, é uma obrigaçáo que me foi imposta. Ai de mim se náo anunciar o Evangelho!
Se o fizesse por minha iniciativa, teria direito a recompensa. Mas, como náo o faço por minha iniciativa, desempenho apenas um cargo que me está confiado.
Em que consiste, entáo, a minha recompensa? Em anunciar gratuitamente o Evangelho, sem fazer valer os direitos que o Evangelho me confere.
Livre como sou em relaçáo a todos, de todos me fiz escravo, para ganhar o maior número possível.
Com os fracos tornei-me fraco, a fim de ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, a fim de ganhar alguns a todo o custo.
E tudo faço por causa do Evangelho, para me tornar participante dos seus bens.
Náo sabeis que os que correm no estádio correm todos, mas só um ganha o prémio? Correi, pois, assim, para o alcançardes.
Os atletas impõem a si mesmos toda a espécie de privações: eles, para ganhar uma coroa corruptível; nós, porém, para ganhar uma coroa incorruptível.
Assim, também eu corro, mas náo ás cegas; dou golpes, mas náo no ar.
Castigo o meu corpo e mantenho-o submisso, para que náo aconteça que, tendo pregado aos outros, venha eu próprio a ser eliminado.

Livro dos Salmos

A minha alma suspira ansiosamente
pelos átrios do Senhor.
O meu ser e a minha carne
exultam no Deus vivo.
Até as aves do céu encontram abrigo
e as andorinhas um ninho para os seus filhos,
junto dos vossos altares, Senhor dos Exércitos,
meu Rei e meu Deus.
Felizes os que moram em vossa casa:
podem louvar-Vos continuamente.
Felizes os que em Vós encontram a sua força,
os que trazem no coraçáo os caminhos do santuário.
Porque o Senhor é sol e é escudo;
Ele concede a graça e a glória;
o Senhor náo recusa os seus favores
aos que vivem com rectidáo.

Evangelho segundo São Lucas

Naquele tempo, disse Jesus aos discípulos a seguinte parábola: «Poderá um cego guiar outro cego? Náo cairáo os dois nalguma cova?
O discípulo náo é superior ao mestre, mas todo o discípulo perfeito deverá ser como o seu mestre.
Porque vês o argueiro que o teu irmáo tem na vista e náo reparas na trave que está na tua?
Como podes dizer a teu irmáo: "Irmáo, deixa-me tirar o argueiro que tens na vista", se tu náo vês a trave que está na tua? Hipócrita, tira primeiro a trave da tua vista e entáo verás bem para tirar o argueiro da vista do teu irmáo.

Beato Tiago Laval(apóstolo da Ilha Maurícia, +1864)

Beato Tiago LavalOPadre Tiago Laval(1803-1864), francês, foi médico e pároco de aldeia, antes de se tornar missionário.Foi o primeiro missionário da Congregaçáo fundada pelo Padre Libermann. Foi enviado para a ilha Maurícia em 1841. Quando Laval ali chegou ainda existia a escravatura. O seu grande combate foi a libertaçáo, dignificaçáo e evangelizaçáo dos escravos.Faleceu em 9 de setembro de 1864, que hoje é o Dia Nacional da Ilha Maurícia. A Igreja celebra a sua memória no dia 9 de setembro.

Beato Frederico Ozanam(leigo, +1853)

Frederico Ozanam nasceu em 1813numa família de treze irmáos, dos quais somente sobreviveram três. Estudou Direito em Paris e posteriormente tornou-se o professor mais jovem da Universidade de Sorbonne.Casou-se com Amélia Soulacroix, com quem teve uma filha. Morreu aos 40 anos de idade, porém,nesses poucos anos, foi capaz de estabelecer uma extraordinária obra que náo só adaptou o cristianismo ás necessidades urgentes,mas recuperouo protagonismo de piedosa dedicaçáo aos leigos na Igreja num século onde a expansáo de idéias anticlericais e contrárias á religiáo, cresciam significativamente.Foi em 1833, com apenas 20 anos de idade que começou a amadurecer a idéia da Sociedade Sáo Vicente de Paulo. Ozanam conheceu, durante seus anos de estudante,Emmanuel Bailly, redator da revista Tribuna Católica, emuitos outros personagens católicos durante as tertúlias do conde de Montalembert. Bailly influenciou muitos outros jovens católicos e com o apoio destespôs em prática em 1833 a primeira Conferência.O objetivo dos primeiros fundadores era, sobretudo, o aprofundamento em sua vida cristá.Dentre as suasinquietudes, expressava Frederico Ozanam que “quisera formar uma reuniáo de amigos que trabalharam juntos num edifício científico, mas sob o pensamento católico”. Por conseguinte,começar colocando a açáo caritativa num lugar central.Paraissocontribuiram teses levantadas por outros universitáriosque denunciavam que o cristianismo havia abandonado a açáo caritativa daantiguidade.Ozanam, assim, asseverou entáo que “desejaria que todos os jovens, de cabeça e de coraçáo, se unissem para realizar uma obra caritativaeque se formaria em todo o país uma vasta associaçáo generosa, destinada a aliviar as classes populares”.Acreditando ser o modelo mais ajustado da fé o fato de consagrar-se ás necessidades do irmáo, deixou claro que Deus abençoaria esse apostolado pelas suas obras de caridade.Os jovens que formaram a primeira Conferênciacontaram, nos seus primeiros passos, com aajuda de uma Filha da Caridade Cristá, Irmá Rosália Rendu,mulher conhecida e reconhecida em Paris pela sua açáo caritativa. A irmá Rosáliapô-losem contato com as situações de pobreza em Paris no final do século XIX, animou-os e em muito auxiliou asConferências no seu crescimento.Desde o princípio as Conferências colocaram-se sob a proteçáo de Sáo Vicente de Paulo.A caridade era o eixo fundamental da Sociedade,aindaque as Conferências tenham sempre mantido uma atençáo especialíssima á formaçáo e ao enriquecimento da fé de seus sócios. Mesmo porque, Ozanam afirma que “queremos que esta Sociedade de caridade náo seja um partido, nem uma escola ou confraria, mas que sejaprofundamente leiga, sem deixar de ser estritamente católica.”Frederico Ozanam morreu no ano de 1853, em Marselha, depois de passar dura provaçáo decorrente de dolorosa enfermidade.Em 1997, durante um encontro encontro mundial entre jovens, celebrado em Paris, o Papa Joáo Paulo II beatificou Frederico Ozanamque foi um precursor do papelque os leigos iriam desenvolver com brilhantismo no seio da Igreja, sendo um perfeito modelo de vida para a juventude.

S. Pedro Claver(presbítero, +1654)

Sáo Pedro Claver Natural da Catalunha, ingressou aos 22 anos na Companhia de Jesus e fez uma parte dos seus estudos em Palma de Maiorca, onde recebeu a ótima influência de Santo Afonso Rodrigues. Partiu como missionário para a América espanhola, sendo ordenado sacerdote em Bogotá. Penalizado com a triste situaçáo de abandono em que se encontravam os negros trazidos da África como escravos, decidiu consagrar sua vida ao apostolado junto deles, chegando mesmo a se obrigar por voto a ser "aethiopum semper servus" (sempre escravo dos negros). Cumpriu heroicamente esse voto, por mais de 40 anos.

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