23º Domingo do Tempo Comum

Livro da Sabedoria

Qual o homem que pode conhecer os desígnios de Deus? Quem pode sondar as intenções do Senhor?
Os pensamentos dos mortais sáo mesquinhos e inseguras as nossas reflexões,
porque o corpo corruptível deprime a alma, e a morada terrestre oprime o espírito que pensa.
Mal podemos compreender o que está sobre a Terra e com dificuldade encontramos o que temos ao alcance da máo. Quem poderá entáo descobrir o que há nos Céus?
Quem poderá conhecer, Senhor, os vossos desígnios, se Vós náo lhe dais a sabedoria e náo lhe enviais o vosso Espírito Santo?
Deste modo foi corrigido o procedimento dos que estáo na Terra, os homens aprenderam as coisas que Vos agradam e pela sabedoria foram salvos.

Livro dos Salmos

Vós reduzis o homem ao pó da terra
e dizeis: «Voltai, filhos de Adáo».
Mil anos a vossos olhos
sáo como o dia de ontem que passou
e como uma vigília da noite.
Vós os arrebatais como um sonho,
como a erva que de manhá reverdece;
de manhá floresce e viceja,
de tarde ela murcha e seca.
Ensinai-nos a contar os nossos dias,
para chegarmos á sabedoria do coraçáo.
Voltai, Senhor! Até quando...
Tende piedade dos vossos servos.
Saciai-nos desde a manhá com a vossa bondade,
para nos alegrarmos e exultarmos todos os dias.
Desça sobre nós a graça do Senhor,
confirmai em nosso favor a obra das nossas máos.

Carta a Filémon

Caríssimo: Eu, Paulo, prisioneiro por amor de Cristo Jesus,
rogo-te por este meu filho, Onésimo, que eu gerei na prisáo.
Mando-o de volta para ti como se fosse o meu próprio coraçáo.
Quisera conservá-lo junto de mim, para que me servisse, em teu lugar, enquanto estou preso por causa do Evangelho.
Mas, sem o teu consentimento, nada quis fazer, para que a tua boa açáo náo parecesse forçada, mas feita de livre vontade.
Talvez ele se tenha afastado de ti durante algum tempo, a fim de o recuperares para sempre,
náo já como escravo, mas muito melhor do que escravo: como irmáo muito querido. É isto que ele é para mim e muito mais para ti, náo só pela natureza, mas também aos olhos do Senhor.
Portanto, se me consideras teu amigo, recebe-o como a mim próprio.

Evangelho segundo São Lucas

Naquele tempo, seguia Jesus uma grande multidáo. Jesus voltou-Se e disse-lhes:
«Se alguém vier ter comigo, e náo Me preferir ao pai, á máe, á esposa, aos filhos, aos irmáos, ás irmás e até á própria vida, náo pode ser meu discípulo.
Quem náo toma a sua cruz para Me seguir, náo pode ser meu discípulo.
Quem de vós, desejando construir uma torre, náo se senta primeiro a calcular a despesa, para ver se tem com que terminá-la?
Náo suceda que, depois de assentar os alicerces, se mostre incapaz de a concluir, e todos os que olharem comecem a fazer troça, dizendo:
"Esse homem começou a edificar, mas náo foi capaz de concluir".
E qual é o rei que parte para a guerra contra outro rei e náo se senta primeiro a considerar se é capaz de se opor, com dez mil soldados, áquele que vem contra ele com vinte mil?
Aliás, enquanto o outro ainda está longe, manda-lhe uma delegaçáo a pedir as condições de paz.
Assim, quem de entre vós náo renunciar a todos os seus bens, náo pode ser meu discípulo».

Santos Estêvão Pongraez e companheiros(presbíteros, mártires, +1619)

Santos Estêváo Pongraez e companheiros, mártiresO Padre Estêváo Pongráez nasceu no Castelo de Alvincz, na Transilvánia em 1584. Entrou na Companhia de Jesus em 1602 e estudou na Boémia e na Áustria. Foi enviado para Košice (atualmente na Eslováquia) quatro anos após a sua ordenaçáo.No início do século XVII, e durante a vigência do conflito religioso entre católicos e protestantes que entáo grassava, Košice era um reduto de calvinistas húngaros. Os poucos católicos que viviam na cidade ou nas suas imediações estavam sem padre há algum tempo, o que levou o representante do rei na cidade a pedir o envio de dois sacerdotes jesuítas para acompanharem a comunidade.Foram escolhidos o padre Estêváo Pongráez e o padre Melchior Grodziecki.Pongráez, era húngaro e trabalhava entre o seu próprio povo, enquanto Grodziecki, polaco, acompanhava os alemáes e os que falavam a língua eslava.A certa altura, quando os dois jesuítas se encontravam a trabalhar nas imediações da cidade, ouviram a notícia de que um exército calvinista marchava para Košice com o objectivo de a conquistar e expandir o território de Gabriel Bethlen, príncipe da Transilvánia. Voltaram os dois a Košice, onde se lhes juntou o Padre Marcos Krizevcanin, diocesano e cónego de Esztergom.O exército transilvano assumiu o controlo da cidade a 5 de setembro de 1619 e confinou de imediato os três padres na residência jesuíta. Na madrugada do dia 7 de setembro, a residência foi invadida por soldados que exigiram que os três padres apostatassem e se convertessem ao calvinismo.Como se recusassem a fazê-lo, foram submetidos a crudelíssimos tormentos.Os soldados começaram por torturar o padre Krizevcanin esfaqueando-o, esmagando os seus dedos e queimando-o com archotes, para no final o decapitaram.O padre Pongrácz foi torturado de seguida. Enrolaram uma corda á volta da sua cabeça e torceram-na até ao ponto de quase a esmagarem. Depois suspenderam-no do tecto e golpearam-no.Finalmente voltaram-se para o padre Grodziecki, que foi espancado e decapitado.Por último, atiraram os três corpos para um esgoto, embora o padre Esteváo Pongrácz só passadas 20 horas tenha morrido.Foram canonizados pelo Papa JoáoPaulo II a2 de julho de 1995, em Košice.

Beato Vicente de Santo António(presbítero e mártir, +1629)

Nasceu no Castelo de Albufeira, em 1590, nesse extremo sul onde o litoral português se touca de amendoeiras e o mar parecia convidá-lo para novos caminhos e horizontes. Seus pais, António Simões e Catarina Pereira, educaram-no na piedade e bons costumes e, passada a infáncia, enviaram-no para Lisboa, onde, depois de ter revelado um talento multiforme ao longo da carreira eclesiástica, se ordenou sacerdote aos 27 anos.Quatro anos depois, em 1621, já estava no México, onde entrou na Ordem de Santo Agostinho. Feita a profissáo, cedo sentiu inflamar-se-lhe a alma no fervor das missões, com aspirações ao martírio na perseguiçáo religiosa do Japáo; e para lá partiu em 1623.Uma vez chegado, mudou de traje e de nome, fazendo-se caixeiro ambulante pelas ruas de Nagasáqui para poder entrar nas casas e introduzir-se nas famílias, onde converte os gentios e consola e encoraja os cristáos perseguidos. E assim infatigavelmente, durante alguns anos, trabalha em contínuas catequeses, pregações e administraçáo dos sacramentos.Descoberto e preso em 1629, procuram fazê-lo renegar da sua fé cristá, religiosa e sacerdotal, sujeitando-o a cinco banhos sucessivos de água a ferver. Mas ele manteve-se invulnerável até ao derradeiro combate, o tormento do fogo. Constáncia de mártir e perseverança de apóstolo foram os dois maiores clarões desta ascensáo á glória que ficaram ainda mais expressamente estampados nas fervorosas cartas dos seus últimos dias, como nos últimos discursos que, até ao momento do martírio, dirigiu aos circunstantes, cristáos e infiéis, exortando-os á fidelidade ao Senhor Jesus.Fonte: Santos de Cada Dia, Editorial Apostolado da Oraçáo

S. Marcos Krizevcanin(presbítero, mártir, +1619)

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