24º Domingo do Tempo Comum

Livro do Eclesiástico

27,30.28,1-7.

A ira e o furor sáo duas coisas execráveis; só o homem pecador os nutre no coraçáo.
Quem se vinga sofrerá a vingança do Senhor, que pedirá minuciosa conta de seus pecados.
Perdoa a ofensa do teu próximo e, quando o pedires, as tuas ofensas seráo perdoadas.
Um homem guarda rancor contra outro e pede a Deus que o cure?
Náo tem compaixáo do seu semelhante e pede perdáo para os seus próprios pecados?
Se ele, que é um ser de carne, guarda rancor, quem lhe alcançará o perdáo das suas faltas?
Lembra-te do teu fim e deixa de ter ódio;
pensa na corrupçáo e na morte, e guarda os mandamentos.

Livro dos Salmos

103(102),1-2.3-4.9-10.11-12.

Bendiz, ó minha alma, o Senhor
e todo o meu ser bendiga o seu nome santo.
Bendiz, ó minha alma, o Senhor
e náo esqueças nenhum dos seus benefícios.
Ele perdoa todos os teus pecados
e cura as tuas enfermidades.
Salva da morte a tua vida
e coroa-te de graça e misericórdia.
Náo está sempre a repreender,
nem guarda ressentimento.
Náo nos tratou segundo os nossos pecados,
nem nos castigou segundo as nossas culpas.
Como a distáncia da terra ao céu,
assim é grande a sua misericórdia para os que O temem.
Como o Oriente dista do Ocidente,
assim Ele afasta de nós os nossos pecados.

Carta aos Romanos

14,7-9.

Irmáos: Nenhum de nós vive para si mesmo e nenhum de nós morre para si mesmo.
Se vivemos, vivemos para o Senhor, e se morremos, morremos para o Senhor. Portanto, quer vivamos quer morramos, pertencemos ao Senhor.
Na verdade, Cristo morreu e ressuscitou para ser o Senhor dos vivos e dos mortos.

Evangelho segundo São Mateus

18,21-35.

Naquele tempo, Pedro aproximou-se de Jesus e perguntou-Lhe: «Se meu irmáo me ofender, quantas vezes deverei perdoar-lhe? Até sete vezes?».
Jesus respondeu: «Náo te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete.
Na verdade, o Reino de Deus pode comparar-se a um rei que quis ajustar contas com os seus servos.
Logo de começo, apresentaram-lhe um homem que devia dez mil talentos.
Náo tendo com que pagar, o senhor mandou que fosse vendido, com a mulher, os filhos e tudo quanto possuía, para assim pagar a dívida.
Entáo, o servo prostrou-se a seus pés, dizendo: "Senhor, concede-me um prazo e tudo te pagarei".
Cheio de compaixáo, o senhor daquele servo deu-lhe a liberdade e perdoou-lhe a dívida.
Ao sair, o servo encontrou um dos seus companheiros, que lhe devia cem denários. Segurando-o, começou a apertar-lhe o pescoço, dizendo: "Paga o que me deves".
Entáo, o companheiro caiu a seus pés e suplicou-lhe, dizendo: "Concede-me um prazo e pagar-te-ei".
Ele, porém, náo consentiu e mandou-o prender, até que pagasse tudo quanto devia.
Testemunhas desta cena, os seus companheiros ficaram muito tristes e foram contar ao senhor tudo o que havia sucedido.
Entáo, o senhor mandou-o chamar e disse: "Servo mau, perdoei-te tudo o que me devias, porque mo pediste.
Náo devias, também tu, compadecer-te do teu companheiro, como eu tive compaixáo de ti?".
E o senhor, indignado, entregou-o aos verdugos, até que pagasse tudo o que lhe devia.
Assim procederá convosco meu Pai celeste, se cada um de vós náo perdoar a seu irmáo de todo o coraçáo».

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S. Roberto Belarmino(bispo, Doutor da Igreja, +1621)

Nasceu no ano de 1542 em Montepulciano, na Italia, filho de pais nobres, embora empobrecidos. A máe, Cinzia Cervini, era irmá do Papa Marcelo II.Ingressou no noviciado jesuíta em Roma em 1560, e mais tarde frequentou as Universidades de Pádua e de Lovaina. Tornou-se o primeiro jesuíta a lecionar nesta última, sendo o tema do seu curso a Suma Teológica de Tomás de Aquino.Mais tarde regressa a Itália para lecionar teologia polémica no novo Colégio Romano, agora conhecido como Pontifícia Universidade Gregoriana.Torna-se cardeal em 1599 e arcebispo de Cápua em 1602.Participa, como um dos juízes, no julgamento e condenaçáo por heresia de Giordano Bruno, que sofreu a morte na fogueira.Esteve também envolvido na primeira fase da disputa científica e teológica entre a Igreja Católica e Galileu, embora tenha morrido muito antes da condenaçáo á prisáo domiciliária deste último.Escreveu livros científicos, como as Controvérsias e a Explanaçáo dos Salmos, mas sempre com um carácter eminentemente pastoral. E soube explicar no Catecismo as grandes verdades teológicas, pondo-as ao alcance do povo.Dotado duma simplicidade e bondade inatas, compenetrou-se como poucos dos problemas dos homens. Ao mesmo tempo, tinha uma vida de uniáo íntima e efectiva com Deus. As suas seis obras espirituais, principalmente Da Ascensáo da Mente Para Deus, escritas durante os Exercícios, e que estabelecem a quinta-essência da sua espiritualidade, constituem um permanente colóquio com o Senhor.Viveu nessa clara zona sobrenatural: nela descobria Deus nos homens e os homens em Deus, e por isso pôde ser o grande confidente de Deus e dos homens.Foi o amor de Deus que levou Belarmino a amar de modo especial o Ofício Divino e os Salmos. Lê-los é como “ler uma carta que Deus me envia, a mim, carta com que Deus me consola, repreende e instrui”. Foi também o amor de Deus que o levou a servir-se da escritura como base de discussáo com os luteranos já que “todos os hereges, sem exceçáo, admitem a palavra de Deus como regra de fé”.Morreu em Roma no dia 17 de Setembro de 1621.Foi canonizado por Pio XI a 29 de Junho de 1930. No ano seguinte foi declarado pelo mesmo Papa Doutor da Igreja Universal.Fontes:https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Bellarmine#WorksSantos de Cada Dia, Editorial Apostolado da Oraçáo

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Santa Hildegarda(monja, +1179)

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Santa Hildegarda de BingenHildegarda de Bingen nasceu em Bermersheim vor der Höhe, no veráo de1098, e morreu noMosteiro de Rupertsberg,a17 de setembrode 1179. Foi monja beneditina,mística,teóloga,compositora,pregadora,naturalista,médica informal, poetisa,dramaturga,escritoraalemáe mestra do Mosteiro de Rupertsberg emBingen am Rhein, na Alemanha.Personalidade muito citada mas de facto pouco conhecida pelo grande público moderno, rompendo as barreiras dos preconceitoscontra as mulheres que existiam no seu tempo, tornou-se respeitada como uma autoridade em assuntos teológicos e louvada pelos seus contemporáneos em altos termos. Hoje é considerada uma das figuras mais singulares e importantes do século XII europeu e as suas conquistas têm poucos paralelos mesmo entre os homens mais ilustres e eruditos da sua geraçáo.Foi a primeira de uma longa série de mulheres influentes tanto na religiáo como na política e uma representante típica daaristocraciacultural beneditina. Orgulhosa por pertencer a umaelitesocial e espiritual, mostrou-se no entanto humilde e submissa aDeus. Além de mística, teóloga e pregadora, foi poetisa e compositora talentosa, deixando obra de vulto e original. Também fez muitas observações da natureza com uma objetividadecientíficaaté entáo desconhecida, especialmente sobre asplantas medicinais, compilando-as em tratados onde abordou ainda vários temas ligados ámedicinae ofereceu métodos de tratamento para várias doenças. Em 1584 o papaGregório XIII autorizou a inclusáo do seu nome noMartirológio Romano como santa. O papaBento XVIreafirmou oficialmente sua santidade e proclamou-a Doutora da Igreja através decarta apostólicade 7 de outubro de 2012.

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Santo Alberto de Jerusalém(bispo. +1214)

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misalcatolico.com

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