Nosso Senhor Jesus Cristo Rei do Universo – solenidade

2.º Livro de Samuel

Naqueles dias, todas as tribos de Israel foram ter com David a Hebron e disseram-lhe: «Nós somos dos teus ossos e da tua carne.
Já antes, quando Saul era o nosso rei, eras tu quem dirigia as entradas e saídas de Israel. E o Senhor disse-te: "Tu apascentarás o meu povo de Israel, tu serás rei de Israel"».
Todos os anciáos de Israel foram á presença do rei, a Hebron. O rei David concluiu com eles uma aliança diante do Senhor, e eles ungiram David como rei de Israel.

Livro dos Salmos

Alegrei-me quando me disseram:
«Vamos para a casa do Senhor».
Detiveram-se os nossos passos
ás tuas portas, Jerusalém.
Para lá sobem as tribos,
as tribos do Senhor.
Segundo o costume de Israel,
para celebrar o nome do Senhor;
ali estáo os tribunais da justiça,
os tribunais da casa de David.

Carta aos Colossenses

Irmáos: Damos graças a Deus Pai, que nos fez dignos de tomar parte na herança dos santos, na luz divina.
Ele nos libertou do poder das trevas e nos transferiu para o reino do seu Filho muito amado,
no qual temos a redençáo, o perdáo dos pecados.
Cristo é a imagem de Deus invisível, o Primogénito de toda a criatura;
porque nele foram criadas todas as coisas no Céu e na Terra, visíveis e invisíveis, tronos e dominações, principados e potestades: por Ele e para Ele tudo foi criado.
Ele é anterior a todas as coisas e nele tudo subsiste.
Ele é a cabeça da Igreja, que é o seu corpo. Ele é o Princípio, o Primogénito de entre os mortos; em tudo Ele tem o primeiro lugar.
Aprouve a Deus que nele residisse toda a plenitude
e por Ele fossem reconciliadas consigo todas as coisas, estabelecendo a paz, pelo sangue da sua cruz, com todas as criaturas na Terra e nos Céus.

Evangelho segundo São Lucas

Naquele tempo, os chefes dos Judeus zombavam de Jesus, dizendo: «Salvou os outros: salve-Se a Si mesmo, se é o Messias de Deus, o Eleito».
Também os soldados troçavam dele; aproximando-se para Lhe oferecerem vinagre,
diziam: «Se és o rei dos Judeus, salva-Te a Ti mesmo».
Por cima dele, havia um letreiro: «Este é o rei dos judeus».
Entretanto, um dos malfeitores que tinham sido crucificados insultava-O, dizendo: «Náo és Tu o Messias? Salva-Te a Ti mesmo e a nós também».
Mas o outro, tomando a palavra, repreendeu-o: «Náo temes a Deus, tu que sofres o mesmo suplício?
Quanto a nós, fez-se justiça, pois recebemos o castigo das nossas más ações. Mas Ele nada praticou de condenável».
E acrescentou: «Jesus, lembra-Te de mim quando vieres com a tua realeza».
Jesus respondeu-lhe: «Em verdade te digo: hoje estarás comigo no Paraíso».

S. Columbano(abade, +615)

Foi uma das personalidades marcantes da sua época; homem apaixonadamente dedicado á causa de Cristo, extremamente inteligente, heróico e perseverante, amante da poesia e da natureza, amigo dos animais e sempre fiel aos usos e ao amor da sua terra.Nascido na Irlanda por volta do ano de 540, Columbano recebeu a sua formaçáo no mosteiro de Bangor sob a direcçáo rígida e austera de S. Comgall. Cerca do ano de 590 desembarcou em França com doze monges de Bangor. Ia, a convite do rei da Borgonha, pregar o Evangelho e fundar mosteiros segundo o modelo irlandês. Os primeiros foram os de Annegray, Fontaine e Luxeuil. A seguir ergueram-se outros em Coutances, Faremoutiers, Jouarre, Saint-Gall, etc. A regra que lhes impôs predominou nas Gálias até á sua substituiçáo pela de S. Bento. Columbano mandava os monges doentes debulhar trigo nas areias; os saudáveis, queria ele que se extenuassem antes de recolher ao leito: «Devem adormecer enquanto váo para lá e levantar-se antes de terem dormido o bastante».A influência de Luxeuil nessa época foi considerável: desse convento saíram vários bispos santos e grandes missionários. Columbano dirigiu-o durante cerca de vinte anos.Procurou impor a piedade e a virtude na corte da Austrásia. Censurava os bispos por náo celebrarem a festa da Páscoa na mesma data que na Irlanda; escrevia ao papa cartas cheias de veemência, apesar de se afirmar o «mais humilde dos homens» e de assinar: «Columbano, o pecador». Importou do seu país o uso da confissáo particular que chegou a impor nas Igrejas da Borgonha.Apesar de venerado por todos, desagradava a muitos. Por isso, a rainha Brunilde e o rei Thierry, a quem ele censurava as suas desordens, acabaram por expulsá-lo dos seus Estados em 610, sem encontrarem grande oposiçáo. Agilulfo, rei dos Lombardos, cedeu-lhe entáo o território de Bóbio, na Itália; foi lá que Columbano construiu o seu último mosteiro, em 614, e morreu no ano seguinte.Fonte:Santos de Cada Dia, Editorial Apostolado da Oraçáo

S.Clemente I(papa, mártir, +102)

É Santo Irineu quem nos conta que, dos sucessores imediatos de Pedro na Cátedra de Roma, o terceiro se chamava Clemente. Para além disso, também nos relata que o autor da importante carta escrita pela Igreja de Roma á de Corinto é o Papa Clemente.Foi dito que a sua carta aos coríntios é a "epifania do primado romano", na medida em que este primeiro documento papal (protótipo de todas as cartas encíclicas que seriam escritas no decurso dos séculos) afirma a autoridade do sucessor de Pedro, bispo de Roma, sobre as outras Igrejas de origem apostólica.A carta, escrita entre os anos de 93 e 97, é dirigida á Igreja de Corinto, dividida por cisma interno, e em oposiçáo aberta á autoridade dos presbíteros.É uma extensa carta de orientaçáo e pacificaçáo, passada de energia persuasiva, recomendando humildade, paz e obediência á hierarquia eclesiástica, já entáo definida nos seus diversos graus: bispos, presbíteros e diáconos.Esta sua intervençáo mostra que Clemente, para além de bispo de Roma, se sentia responsável e com autoridade sobre as outras Igrejas. Saliente-se que, nessa altura, vivia ainda o Apóstolo S. Joáo, o que nos permite concluir que o Primado náo foi de modo algum uma ideia meramente nascida de circunstáncias favoráveis, mas uma convicçáo clara logo desde o início. Se assim náo fosse, nunca S. Clemente teria ousado imiscuir-se onde, por hipótese, náo lhe competia. Joáo, como Apóstolo de Cristo, era sem dúvida uma figura venerável, mas era ao bispo de Roma, como sucessor de S. Pedro, que competia o governo da cristandade.Esta carta, escrita pelo ano de 96, termina com esta oraçáo admirável: “Deus de toda a carne, que dais a morte e a vida, que abateis a insolência dos orgulhosos e frustrais as maquinações dos povos, vinde em nosso auxílio, ó Mestre! Matai a fome dos indigentes e libertai aqueles que entre nós sucumbiram. Deus bom e misericordioso, esquecei os nossos pecados, erros e quedas; náo leveis em conta as faltas dos vossos servos e servas. Dai-nos a concórdia e a paz, náo só a nós, mas também a todos os habitantes da terra. É de vós que os nossos príncipes e os que no mundo nos governam recebem o poder: dai-lhes saúde, paz, concórdia e estabilidade; dirigi os seus propósitos pela senda do bem. Só Vós podeis fazer tudo isso e conceder-nos ainda maiores benefícios. Proclamamo-lo em nome do sumo-sacerdote das nossas almas, Jesus Cristo, por quem vos seja dada honra e glória, agora e por todos os séculos dos séculos. Ámen”.O tempo em que S. Clemente esteve á frente da Igreja (92-102) foi marcado por uma relativa paz e toleráncia religiosa no Império Romano, mas uma tradiçáo que remonta ao fim do século IV afirma que terminou a vida com o martírio. O seu nome ficou incluído no Cánon Romano da Missa.Fonte:Santos de Cada Dia, Editorial Apostolado da Oraçáo

Beato Miguel Agostinho Pró(presbítero e mártir)

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