Livro dos Atos dos Apóstolos 18,1-8.

Naqueles dias, Paulo saiu de Atenas e foi para Corinto.
Encontrou lá um judeu chamado Áquila, natural do Ponto, recentemente chegado de Itália, com Priscila, sua mulher, porque o imperador Cláudio tinha decretado que todos os judeus saíssem de Roma. Paulo juntou-se a eles
e, como era da mesma profissão, fabricante de tendas, ficou em sua casa para trabalharem juntos.
Todos os sábados, Paulo falava na sinagoga, procurando convencer tanto judeus como gregos.
Quando Silas e Timóteo chegaram da Macedónia, Paulo consagrou-se totalmente à pregação, afirmando aos judeus que Jesus era o Messias.
Mas perante a oposição e blasfémias deles, sacudiu as vestes e declarou-lhes: «O vosso sangue recaia sobre as vossas cabeças. Eu não sou responsável por isso. A partir de agora, vou dirigir-me aos gentios».
Saiu dali e foi para casa de Tício Justo, homem que adorava a Deus e morava junto da sinagoga.
Entretanto, Crispo, chefe da sinagoga, acreditou no Senhor, ele e a sua família, e muitos coríntios que ouviam a palavra de Paulo abraçavam também a fé e recebiam o batismo.

Livro dos Salmos 98(97),1-4.

Cantai ao Senhor um cântico novo
pelas maravilhas que Ele operou.
A sua mão e o seu santo braço
Lhe deram a vitória.

O Senhor deu a conhecer a salvação,
revelou aos olhos das nações a sua justiça.
Recordou-Se da sua bondade e fidelidade,
em favor da casa de Israel.

Os confins da Terra puderam ver
a salvação do nosso Deus.
Aclamai o Senhor, Terra inteira,
exultai de alegria e cantai.

Evangelho segundo São João 16,16-20.

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Daqui a pouco já não Me vereis e pouco depois voltareis a ver-Me».
Alguns discípulos disseram entre si: «Que significa isto que nos diz: 'Daqui a pouco já não Me vereis e pouco depois voltareis a ver-Me', e ainda: 'Eu vou para o Pai'?».
E perguntavam: «Que é esse pouco tempo de que Ele fala? Não sabemos o que está a dizer».
Jesus percebeu que O queriam interrogar e disse-lhes: «Procurais entre vós compreender as minhas palavras: 'Daqui a pouco já não Me vereis e pouco depois voltareis a ver-Me'.
Em verdade, em verdade vos digo: chorareis e lamentar-vos-eis, enquanto o mundo se alegrará. Estareis tristes, mas a vossa tristeza converter-se-á em alegria». Tradução litúrgica da Bíblia

São Tomás de Aquino (1225-1274)

teólogo dominicano, doutor da Igreja

Comentário ao Credo

A ascensão de Cristo ao Céu

A ascensão de Cristo foi conforme à razão [...] por três motivos. Em primeiro lugar, o Céu era-Lhe devido por causa da sua natureza. Com efeito, é conforme à natureza que cada ser regresse aonde tem a sua origem; ora, Cristo tem a sua origem em Deus, que está acima de todas as coisas. De facto, Jesus disse aos seus apóstolos (Jo 16,28): «Eu saí do Pai e vim ao mundo; agora, deixo o mundo e volto para o Pai». [...] Também os santos sobem ao Céu, mas não da mesma maneira que Cristo; pois Cristo elevou-Se ao Céu pelo seu próprio poder, mas os santos elevam-se levados por Cristo. É por isso que Lhe dizemos, com a esposa do Cântico dos Cânticos (1,3): «Senhor, leva-nos contigo». Também se pode dizer que só com Cristo se sobe ao Céu; pois Cristo é a Cabeça da Igreja e os santos sobem ao Céu porque são seus membros. Em segundo lugar, o Céu era devido a Cristo Jesus em razão da sua vitória. De facto, Cristo foi enviado ao mundo para lutar contra o demónio e saiu vitorioso desse combate: «Eu fui vencedor e fui sentar-Me com o Pai no trono», diz Jesus (Ap 3,21). Finalmente, Cristo merecia estar no Céu por causa da sua humildade. Com efeito, não há humildade que seja tão grande como a de Cristo, pois, sendo Deus, quis tornar-Se homem; sendo Senhor, quis assumir a condição de escravo, tornando-Se obediente até à morte (cf Fil 2,7), e desceu aos infernos; por tudo isso, mereceu ser exaltado até ao Céu, ao trono de Deus. Com efeito, a humildade é o caminho que conduz à exaltação: «aquele que se humilha será exaltado», diz o Senhor (Lc 14,11); e São Paulo escreve aos Efésios (4,10): «aquele que desceu foi o mesmo que subiu acima dos Céus».

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