10º Domingo do Tempo Comum

Livro de Oseias

Procuremos conhecer o Senhor: a sua vinda é certa como a aurora. Virá a nós como o aguaceiro de outono, como a chuva da primavera sobre a face da terra.
«Que farei por ti, Efraim? Que farei por ti, Judá?», diz o Senhor. «O vosso amor é como o nevoeiro da manhá, como o orvalho da madrugada que logo se evapora.
Por isso os castiguei por meio dos Profetas e os matei com palavras da minha boca; e o meu direito resplandece como a luz.
Porque Eu quero a misericórdia e náo os sacrifícios, o conhecimento de Deus, mais que os holocaustos».

Livro dos Salmos

Falou o Senhor, Deus soberano,
e convocou a Terra, do Oriente ao Ocidente.
Lá do alto, Deus convoca o céu e a terra, para fazer o julgamento do seu povo:
Náo é pelos sacrifícios que Eu te repreendo:
os teus holocaustos estáo sempre na minha presença.
Se tivesse fome, náo to diria,
porque meu é o mundo e tudo o que nele existe.
Comerei porventura a carne dos touros
ou beberei o sangue dos cabritos?
Oferece a Deus sacrifícios de louvor
e cumpre os votos feitos ao Altíssimo.
Invoca-Me no dia da tribulaçáo:
Eu te livrarei e tu Me darás glória».

Carta aos Romanos

Esperando contra toda a esperança, Abraáo acreditou, tornando-se pai de muitos povos, como lhe tinha sido dito: «Assim será a tua descendência».
Sim, ele náo vacilou na fé ao ver como o seu corpo já estava sem vida com quase cem anos como sem vida estava o seio de Sara.
Diante da promessa de Deus, náo duvidou por falta de fé. Pelo contrário, tornou-se mais forte na fé e deu glória a Deus,
plenamente convencido de que Deus era capaz de cumprir o que tinha prometido.
Por este motivo é que isto «lhe foi atribuído como justiça».
Náo é só por causa dele que está escrito «Isto foi-lhe atribuído»,
mas também por causa de nós, que acreditamos n’Aquele que ressuscitou dos mortos, Jesus, Nosso Senhor,
que foi entregue á morte por causa das nossas faltas e ressuscitou para nossa justificaçáo.

Evangelho segundo São Mateus

Naquele tempo, Jesus ia a passar, quando viu um homem chamado Mateus, sentado no posto de cobrança dos impostos, e disse-lhe: «Segue-Me». Ele levantou-se e seguiu Jesus.
Um dia em que Jesus estava á mesa em casa de Mateus, muitos publicanos e pecadores vieram sentar-se com Ele e os seus discípulos.
Vendo isto, os fariseus diziam aos discípulos: «Por que motivo é que o vosso Mestre come com os publicanos e os pecadores?».
Jesus ouviu-os e respondeu: «Náo sáo os que têm saúde que precisam do médico, mas sim os doentes.
Ide aprender o que significa: "Prefiro a misericórdia ao sacrifício". Porque Eu náo vim chamar os justos, mas os pecadores».

Sagrado Coração de Jesus()

Sagrado Coraçáo de JesusA liturgia deste dia convida-nos a contemplar a bondade, a ternura e a misericórdia de Deus pelos homens – por todos os homens, sem excepçáo. Como imagem privilegiada para exprimir esta realidade, a Palavra de Deus utiliza a figura do Pastor: Deus é o Pastor que, com amor, cuida do seu rebanho.A primeira leitura apresenta Deus como um “bom pastor” (contraposto aos líderes de Israel, os “maus pastores” que conduziram o Povo por caminhos de egoísmo e de morte), cuja preocupaçáo fundamental é o bem-estar do seu rebanho; nesse contexto, o profeta anuncia a obra do Pastor/Deus: libertaçáo do rebanho/Povo, o êxodo para a terra da liberdade, a conduçáo do rebanho para “pastagens excelentes” e os cuidados amorosos que o Pastor dispensará a cada uma das suas ovelhas.A segunda leitura lembra-nos que o amor de Deus se derrama continuamente sobre os homens. A prova cabal desse imenso amor é Jesus Cristo, o Filho que o Pai enviou ao nosso encontro para nos libertar do egoísmo e do pecado e que deu a própria vida para que o projecto de amor do Pai se concretizasse e atingisse a humanidade inteira.O Evangelho retoma a imagem do Deus/Pastor, cujo amor se derrama, de forma especial, sobre as ovelhas feridas e perdidas do rebanho. Dessa forma, sugere-se que o Pastor/Deus náo só náo exclui ninguém da sua proposta de salvaçáo – nem sequer aqueles que, pelas suas atitudes “politicamente incorrectas” sáo marginalizados pelos outros homens – mas até tem um “fraco” especial pelos excluídos: sáo precisamente esses os destinatários privilegiados do amor de Deus.

S. Barnabé(Apóstolo, séc. I)

Sáo BarnabéSáo Barnabé era natural da ilha de Chipre. Como o Apóstolo Sáo Paulo, foi discípulo de Gamaliel: "José, a quem os apóstolos haviam dado o cognome de Barnabé, que quer dizer 'filho da consolaçáo', era um levita originário de Chipre. Sendo proprietário de um campo, vendeu-o e trouxe o dinheiro, depositando-o aos pés dos apóstolos" (Actos dos Apóstolos 4,36-37). Foi Sáo Barnabé quem convenceu a comunidade de Jerusalém a receber o temível perseguidor dos cristáos, Paulo de Tarso, como discípulo, levando-o como colaborador seu á Antioquia. Barnabé e Paulo foram escolhidos pelos profetas e doutores de Antioquia para anunciar o Evangelho aos gentios ainda náo convertidos á fé cristá. Paulo, Barnabé e Joáo Marcos, seu primo, partiram, entáo, para Chipre, Perge, Antioquia da Pisídia e cidades da Licaônia. Barnabé participou do Concílio de Jerusalém. Desentendeu-se com Paulo e dele se separou, tomando rumo diferente. A Igreja reconhece-lhe o título de Apóstolo.

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