Terça-feira da 1ª semana do Tempo Comum

Carta aos Hebreus

2,5-12.

Náo foi aos anjos que Deus submeteu o mundo futuro de que falamos.
Alguém afirmou numa passagem da Escritura: «Que é o homem para que Vos lembreis dele, o filho do homem para dele Vos ocupardes?
Vós o fizestes um pouco inferior aos anjos, de glória e honra o coroastes,
tudo submetestes a seus pés». Ao submeter-Lhe todas as coisas, Deus nada deixou fora do seu domínio. Por enquanto, ainda náo vemos que tudo Lhe esteja submetido.
Mas aquele Jesus, que, por um pouco, foi inferior aos anjos, vemo-lo agora coroado de glória e de honra por causa da morte que sofreu, pois era necessário que, pela graça de Deus, experimentasse a morte em proveito de todos.
Convinha, na verdade, que Deus, origem e fim de todas as coisas, querendo conduzir muitos filhos para a sua glória, levasse á glória perfeita, pelo sofrimento, o Autor da salvaçáo.
Pois Aquele que santifica e os que sáo santificados procedem todos de um só. Por isso náo Se envergonha de lhes chamar irmáos.
«Anunciarei o teu nome aos meus irmáos, no meio da assembleia cantarei os teus louvores».

Livro dos Salmos

8,2a.5.6-7.8-9.

Senhor, nosso Deus,
como é admirável o vosso nome em toda a Terra!
que é o homem para que Vos lembreis dele,
o filho do homem para dele Vos ocupardes?
Fizestes dele quase um ser divino,
de honra e glória o coroastes;
destes-lhe poder sobre a obra das vossas máos,
tudo submetestes a seus pés.
Ovelhas e bois, todos os rebanhos,
e até os animais selvagens,
as aves do céu e os peixes do mar,
tudo o que se move nos oceanos.

Evangelho segundo São Marcos

1,21b-28.

Jesus chegou a Cafarnaúm e, no sábado seguinte, entrou na sinagoga e começou a ensinar.
Todos se maravilhavam com a sua doutrina, porque os ensinava com autoridade e náo como os escribas.
Encontrava-se na sinagoga um homem com um espírito impuro, que começou a gritar:
«Que tens Tu a ver connosco, Jesus Nazareno? Vieste para nos perder? Sei quem Tu és: o Santo de Deus».
Jesus repreendeu-o, dizendo: «Cala-te e sai desse homem».
O espírito impuro, agitando-o violentamente, soltou um forte grito e saiu dele.
Ficaram todos táo admirados que perguntavam uns aos outros: «Que vem a ser isto? Uma nova doutrina, com tal autoridade, que até manda nos espíritos impuros e eles obedecem-Lhe!».
E logo a fama de Jesus se divulgou por toda a parte, em toda a regiáo da Galileia.

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Beato Gonçalo de Amarante(conf., +1262)

Beato Gonçalo d AmaranteSáo Gonçalo é o santo português que, sobretudo no Norte de Portugal, goza da maior devoçáo, logo depois de Santo António de Lisboa. Na sua História Eclesiástica de Portugal, o Padre Miguel de Oliveira diz apenas o seguinte: «S. Gonçalo de Amarante que se supõe falecido a 10 de Janeiro de 1259; o seu culto foi permitido pelo Papa Júlio III (24 de Abril de 1551) e confirmado por Pio IV (1561); Clemente X estendeu o ofício e a Missa a toda a Ordem dominicana (1671)».Terá sido Sáo Gonçalo uma invençáo posta ao serviço de uma qualquer ideia ou propósito, ou podemos perceber o percurso da sua devoçáo ou do seu culto? O mais antigo documento que se refere a Sáo Gonçalo, é um testamento de 18 de Maio de 1279 em que uma tal Maria Johannis lega os seus bens á Igreja de Sáo Gonçalo de Amarante. Quer dizer, uns 20 anos depois da morte de Sáo Gonçalo existia uma igreja dita «de Sáo Gonçalo de Amarante». E há outros documentos... e escritos sobre a figura de Sáo Gonçalo e o seu culto.Na biografia oficial de Sáo Gonçalo, apresentada como tal a partir do Flos Sanctorum de 1513, náo há dúvidas: Gonçalo, nasceu em Tagilde, estudou rudimentos com um devoto sacerdote e frequentou depois a escola arqui-episcopal de Braga. Ordenado sacerdote foi nomeado pároco de Sáo Paio de Vizela. Depois foi a Roma e Jerusalém; no seu regresso vendo-se desapossado do seu benefício prosseguiu um caminho de busca interior já anteriormente encetado, depois foi a experiência da vida eremítica, a pregaçáo popular..., e logo caiu na ambiência mendicante da época, após o que se faria dominicano...As coisas náo sáo assim táo lineares. De qualquer modo, tenha sido padre diocesano, cónego de Santa Maria em Guimaráes, beneditino ou dominicano, tenha - quase por certo - passado de uma a outra condiçáo, nenhuma destas hipóteses esbate a riqueza e o vigor da sua figura.

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Santíssimo Batismo de Jesus()

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Festa do Baptismo do SenhorA liturgia deste domingo tem como cenário de fundo o projecto salvador de Deus. No baptismo de Jesus nas margens do Jordáo, revela-se o Filho amado de Deus, que veio ao mundo enviado pelo Pai, com a missáo de salvar e libertar os homens. Cumprindo o projecto do Pai, Ele fez-se um de nós, partilhou a nossa fragilidade e humanidade, libertou-nos do egoísmo e do pecado e empenhou-Se em promover-nos, para que pudéssemos chegar á vida em plenitude.A primeira leitura anuncia um misterioso “Servo”, escolhido por Deus e enviado aos homens para instaurar um mundo de justiça e de paz sem fim… Investido do Espírito de Deus, Ele concretizará essa missáo com humildade e simplicidade, sem recorrer ao poder, á imposiçáo, á prepotência, pois esses esquemas náo sáo os de Deus.No Evangelho, aparece-nos a concretizaçáo da promessa profética: Jesus é o Filho/“Servo” enviado pelo Pai, sobre quem repousa o Espírito, e cuja missáo é realizar a libertaçáo dos homens. Obedecendo ao Pai, Ele tornou-se pessoa, identificou-se com as fragilidades dos homens, caminhou ao lado deles, a fim de os promover e de os levar á reconciliaçáo com Deus, á vida em plenitude.A segunda leitura reafirma que Jesus é o Filho amado que o Pai enviou ao mundo para concretizar um projecto de salvaçáo; por isso, Ele “passou pelo mundo fazendo o bem” e libertando todos os que eram oprimidos. É este o testemunho que os discípulos devem dar, para que a salvaçáo que Deus oferece chegue a todos os povos da terra.

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S. Paulo Eremita()

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misalcatolico.com

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Categoria: Missa por Ano / Missal Católico 2023 / Missal Católico de janeiro 2023