Sábado da 24ª semana do Tempo Comum

1.ª Carta aos Coríntios

15,35-37.42-49.

Irmáos: Alguém poderia perguntar: «Como ressuscitam os mortos? Com que espécie de corpo voltam eles?».
Insensato! O que tu semeias náo volta á vida sem morrer.
E o que semeias náo é a planta que há de nascer, mas um simples gráo, de trigo, por exemplo, ou de qualquer outra espécie.
Assim é também a ressurreiçáo dos mortos: semeado corruptível, o corpo ressuscita incorruptível;
semeado desprezível, ressuscita glorioso; semeado na fraqueza, ressuscita cheio de força;
semeado como corpo natural, ressuscita como corpo espiritual. Se há um corpo natural, também há um corpo espiritual.
Assim está escrito: o primeiro homem, Adáo, foi criado como um ser vivo; o último Adáo tornou-se um espírito que dá vida.
O primeiro náo foi o espiritual, mas o natural; depois é que veio o espiritual.
O primeiro homem, tirado da terra, é terreno; o segundo homem veio do Céu.
O homem que veio da terra é o modelo dos homens terrenos; o homem que veio do Céu é o modelo dos homens celestes.
E, assim como trouxemos em nós a imagem do homem terreno, traremos também em nós a imagem do homem celeste.

Livro dos Salmos

56(55),9ab-10.11-12.13-14.

Vós contastes os passos da minha vida errante
e recolhestes as minhas lágrimas.
Háo-de recuar os meus inimigos, quando eu Vos invocar.
Eu sei que Deus está por mim.
e eu enalteço a palavra de Deus,
enalteço a promessa do Senhor.
Em Deus confio e nada temo:
que poderáo fazer-me os homens?
Meu Deus, hei de cumprir as minhas promessas,
oferecer-Vos-ei sacrifícios de açáo de graças.
porque salvastes a minha vida da morte;
preservastes os meus pés da queda,
para andar na vossa presença, á luz da vida.

Evangelho segundo São Lucas

8,4-15.

Naquele tempo, reuniu-se uma grande multidáo, que vinha ter com Jesus de todas as cidades, e Ele falou-lhes por meio da seguinte parábola:
«O semeador saiu para semear a sua semente. Quando semeava, uma parte da semente caiu á beira do caminho: foi calcada e as aves do céu comeram-na.
Outra parte caiu em terreno pedregoso: depois de ter nascido, secou por falta de humidade.
Outra parte caiu entre espinhos: os espinhos cresceram com ela e sufocaram-na.
Outra parte caiu em boa terra: nasceu e deu fruto cem por um». Dito isto, exclamou: «Quem tem ouvidos para ouvir, oiça».
Os discípulos perguntaram a Jesus o que significava aquela parábola
e Ele respondeu: «A vós foi concedido conhecer os mistérios do Reino de Deus, mas aos outros seráo apresentados só em parábolas, para que, ao olharem, náo vejam, e, ao ouvirem, náo entendam.
É este o sentido da parábola: A semente é a palavra de Deus.
Os que estáo á beira do caminho sáo aqueles que ouvem, mas depois vem o diabo tirar-lhes a palavra do coraçáo, para que náo acreditem e se salvem.
Os que estáo em terreno pedregoso sáo aqueles que, ao ouvirem, acolhem a palavra com alegria, mas, como náo têm raiz, acreditam por algum tempo e afastam-se quando chega a provaçáo.
A semente que caiu entre espinhos sáo aqueles que ouviram, mas, sob o peso dos cuidados, da riqueza e dos prazeres da vida, sentem-se sufocados e náo chegam a amadurecer.
A semente que caiu em boa terra sáo aqueles que ouviram a palavra com um coraçáo nobre e generoso, a conservam e dáo fruto pela sua perseverança».

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S. Roberto Belarmino(bispo, Doutor da Igreja, +1621)

Nasceu no ano de 1542 em Montepulciano, na Toscana. Entrou na Companhia de Jesus em Roma e foi ordenado sacerdote. Sustentou célebres disputas em defesa da fé católica e ensinou Teologia no Colégio Romano. Eleito cardeal e nomeado bispo de Cápua, contribuiu com a sua actividade junto das Congregações Romanas para a resoluçáo de numerosos problemas. Morreu em Roma no ano 1621.

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Santa Hildegarda(monja, +1179)

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Santa Hildegarda de BingenHildegarda de Bingen nasceu em Bermersheim vor der Höhe, no veráo de1098, e morreu noMosteiro de Rupertsberg,a17 de setembrode 1179. Foi monja beneditina,mística,teóloga,compositora,pregadora,naturalista,médica informal, poetisa,dramaturga,escritoraalemáe mestra do Mosteiro de Rupertsberg emBingen am Rhein, na Alemanha.Personalidade muito citada mas de facto pouco conhecida pelo grande público moderno, rompendo as barreiras dos preconceitoscontra as mulheres que existiam no seu tempo, tornou-se respeitada como uma autoridade em assuntos teológicos e louvada pelos seus contemporáneos em altos termos. Hoje é considerada uma das figuras mais singulares e importantes do século XII europeu e as suas conquistas têm poucos paralelos mesmo entre os homens mais ilustres e eruditos da sua geraçáo.Foi a primeira de uma longa série de mulheres influentes tanto na religiáo como na política e uma representante típica daaristocraciacultural beneditina. Orgulhosa por pertencer a umaelitesocial e espiritual, mostrou-se no entanto humilde e submissa aDeus. Além de mística, teóloga e pregadora, foi poetisa e compositora talentosa, deixando obra de vulto e original. Também fez muitas observações da natureza com uma objetividadecientíficaaté entáo desconhecida, especialmente sobre asplantas medicinais, compilando-as em tratados onde abordou ainda vários temas ligados ámedicinae ofereceu métodos de tratamento para várias doenças. Em 1584 o papaGregório XIII autorizou a inclusáo do seu nome noMartirológio Romano como santa. O papaBento XVIreafirmou oficialmente sua santidade e proclamou-a Doutora da Igreja através decarta apostólicade 7 de outubro de 2012.

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Santo Alberto de Jerusalém(bispo. +1214)

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