Missal Católico do dia: Quarta-Feira, Outubro 17 2018

Quarta-feira da 28ª semana do Tempo Comum

Quarta-feira da 28ª semana do Tempo Comum

1. Leitura

Carta aos Gálatas

5,18-25.

]Irmáos: Se vos deixais conduzir pelo Espírito, náo estais sujeitos á Lei de Moisés.
]As obras da carne sáo bem conhecidas: luxúria, imoralidade, libertinagem,
]idolatria, feitiçaria, inimizades, ciúmes, discórdias, ira, rivalidades, dissensões, facciosismos,
]invejas, embriaguez, orgias e coisas semelhantes a estas, sobre as quais vos previno, como já vos disse: os que praticam estas ações náo herdaráo o Reino de Deus.
]Pelo contrário, os frutos do Espírito sáo: caridade, alegria, paz, paciência, benignidade, bondade, fidelidade,
]mansidáo, temperança. Contra coisas como estas, náo há Lei.
]Os que pertencem a Cristo Jesus crucificaram a carne com as suas paixões e apetites.
]Se vivemos pelo Espírito, caminhemos também segundo o Espírito.

Salmo

Livro dos Salmos

1,1-2.3.4.6.

R/ R/ Quem Vos segue, Senhor, terá a luz da vida.

]Feliz o homem que náo segue o conselho dos ímpios,
nem se detém no caminho dos pecadores,
]mas antes se compraz na lei do Senhor,
e nela medita dia e noite.
]É como árvore plantada á beira das águas:
dá fruto a seu tempo
e sua folhagem náo murcha.
Tudo quanto fizer será bem sucedido.
]Bem diferente é a sorte dos ímpios:
sáo como palha que o vento leva.
]O Senhor vela pelo caminho dos justos,
mas o caminho dos pecadores leva á perdiçáo.

Evangelho

Evangelho segundo São Lucas

11,42-46.

]Naquele tempo, disse o Senhor: «Ai de vós, fariseus, porque pagais o dízimo da hortelá, da arruda e de todas as hortaliças, mas desprezais a justiça e o amor de Deus! Devíeis praticar estas coisas, sem omitir aquelas.
]Ai de vós, fariseus, porque gostais do primeiro lugar nas sinagogas e das saudações na praça pública!
]Ai de vós, porque sois como sepulcros disfarçados, sobre os quais passamos sem o saber!».
]Entáo um dos doutores da lei tomou a palavra e disse a Jesus: «Mestre, ao dizeres essas palavras também nos insultas a nós».
]Jesus respondeu: «Ai de vós também, doutores da lei, porque impondes aos homens fardos insuportáveis e vós próprios nem com um só dedo tocais nesses fardos!».

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Santo Inácio de Antioquia(bispo, mártir, séc. II)

Pouco se sabe sobre a juventude de Santo Inácio, mas acredita-se que tenha nascido por volta do ano 35 d.C. em Antioquia, uma das cidades mais importantes do Império Romano e um dos primeiros centros do cristianismo. De acordo com a tradiçáo, foi discípulo dos apóstolos Pedro e Joáo, sendo posteriormente nomeado bispo de Antioquia pelo próprio Pedro, o que o coloca em contato direto com os primeiros líderes da Igreja.Durante o episcopado, Inácio destacou-se pela defesa inabalável da fé cristá, principalmente num período de intensas perseguições aos cristáos sob o domínio do imperador romano Trajano. Sob a sua liderança, Antioquia tornou-se um centro florescente de atividade cristá e missionária.Em 107 d.C., durante a perseguiçáo aos cristáos promovida pelo imperador Trajano, Inácio foi preso e condenado á morte. Foi enviado de Antioquia para Roma, onde seria executado. No caminho, escreveu as sete famosas cartas ás igrejas da Ásia Menor (modernos territórios da Turquia e Grécia), além de uma carta pessoal a Policarpo de Esmirna, outro grande Padre Apostólico e amigo de Inácio.Estas cartas sáo documentos de valor incalculável, pois contêm reflexões profundas sobre a unidade da Igreja, a autoridade dos bispos e a centralidade da Eucaristia. Nelas Inácio expressa uma forte defesa da autoridade episcopal, argumentando que o bispo é a personificaçáo da unidade da comunidade cristá e sublinhando a necessidade de os cristáos se submeterem á autoridade do bispo como forma de preservar a integridade da fé e evitar divisões dentro da Igreja.Além disso, Santo Inácio é um dos primeiros escritores cristáos a falar sobre a Eucaristia como o “remédio da imortalidade,” destacando a crença na presença real de Cristo no páo e no vinho consagrados. Este é um dos pontos-chave da sua teologia, demonstrando a importáncia dos sacramentos na vida cristá.Essas cartas refletem a profunda espiritualidade de Inácio e a aceitaçáo voluntária do martírio como forma de testemunho da fé. Ele náo via o martírio como uma derrota, mas como uma maneira de se unir a Cristo, a quem ele chamava “meu Deus”. Na famosa carta aos Romanos, Inácio pediu que os cristáos de Roma náo interviessem para lhe salvar a vida pois desejava ser “moído pelos dentes das feras” para tornar-se “páo puro de Cristo”.Santo Inácio, o “Teóforo” - aquele que carrega Deus - foi martirizado em 108 d.C., tendo sido lançado ás feras no Coliseu de Roma. A sua morte foi amplamente celebrada na Igreja primitiva, sendo venerado como mártir logo após o seu martírio. As suas cartas continuam a ser lidas e estudadas por teólogos e historiadores cristáos nos dias de hoje, como fonte vital para entender a teologia e a espiritualidade da Igreja primitiva.Santo Inácio é venerado tanto pela Igreja Católica como pelas Igrejas Ortodoxas, sendo a sua festa litúrgica celebrada no dia 17 de outubro.Fonte:viacrucis.pt

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