Missal Católico do dia: Quinta-Feira, Novembro 23 2017
Quinta-feira da 33ª semana do Tempo Comum
Quinta-feira da 33ª semana do Tempo Comum
1. Leitura1.º Livro dos Macabeus
2,15-29.]Naqueles dias, os enviados do rei Antíoco, encarregados de impor a apostasia, vieram á cidade de Modin para organizar sacrifícios.
]Muitos israelitas obedeceram-lhes, mas Matatias e seus filhos ficaram reunidos á parte.
]Os enviados do rei dirigiram-se a Matatias e disseram-lhe: «Tu és um homem importante e ilustre nesta cidade e tens o apoio dos teus filhos e dos teus irmáos.
]Sê também o primeiro a cumprir o decreto do rei, como já fizeram todas as nações, os homens de Judá e os que ficaram em Jerusalém. Assim tu e os teus filhos sereis contados entre os amigos do rei e enriquecidos com prata, ouro e muitos presentes».
]Matatias respondeu em alta voz: «Ainda que todos os povos do império do rei lhe obedeçam, abandonando o culto dos seus pais e cumprindo as vossas ordens,
]eu, os meus filhos e os meus irmáos seguiremos a aliança dos nossos pais.
]Deus nos livre de abandonar a Lei e os seus preceitos.
]Náo acataremos as ordens do rei, desviando-nos do nosso culto, quer para a direita quer para a esquerda».
]Quando ele acabou de falar, aproximou-se um judeu á vista de todos, para oferecer um sacrifício no altar de Modin, segundo o decreto real.
]Á vista dele, Matatias inflamou-se de zelo, estremeceu-lhe o coraçáo e, num impulso de justa ira, lançou-se sobre ele e degolou-o sobre o altar.
]Em seguida matou o enviado do rei, que obrigava a oferecer sacrifícios, e demoliu o altar.
]Assim mostrou o seu zelo pela Lei, tal como fizera Fineias a Zambri, filho de Salu.
]Depois Matatias percorreu a cidade, dizendo em altas vozes: «Todo aquele que sentir zelo pela Lei e quiser manter a aliança siga-me».
]Entáo ele e os seus filhos fugiram para os montes, deixando tudo quanto possuíam na cidade.
]Muitos israelitas, que amavam a justiça e o direito, desceram ao deserto e aí se estabeleceram.
Livro dos Salmos
50(49),1-2.5-6.14-15.R/ R/ A quem segue o caminho recto darei a salvaçáo de Deus.
]Falou o Senhor, Deus soberano,
e convocou a Terra, do Oriente ao Ocidente.
]De Siáo, cheia de beleza, Deus refulgiu,
o nosso Deus vem e náo Se calará.
]«Reuni os meus fiéis,
que selaram a minha aliança com um sacrifício».
]Os céus proclamam a sua justiça:
o próprio Deus vem julgar.
]Oferece a Deus sacrifícios de louvor
e cumpre os votos feitos ao Altíssimo.
]Invoca-Me no dia da tribulaçáo:
Eu te livrarei e tu Me darás glória».
Evangelho segundo São Lucas
19,41-44.]Naquele tempo, quando Jesus Se aproximou de Jerusalém, ao ver a cidade, chorou sobre ela e disse:
]«Se ao menos hoje conhecesses o que te pode dar a paz! Mas náo. Está escondido a teus olhos.
]Dias viráo para ti, em que os teus inimigos te rodearáo de trincheiras e te apertaráo de todos os lados.
]Esmagar-te-áo, a ti e aos teus filhos, e náo deixaráo em ti pedra sobre pedra, por náo teres reconhecido o tempo em que foste visitada».
S. Columbano(abade, +615)
Foi uma das personalidades marcantes da sua época; homem apaixonadamente dedicado á causa de Cristo, extremamente inteligente, heróico e perseverante, amante da poesia e da natureza, amigo dos animais e sempre fiel aos usos e ao amor da sua terra.Nascido na Irlanda por volta do ano de 540, Columbano recebeu a sua formaçáo no mosteiro de Bangor sob a direcçáo rígida e austera de S. Comgall. Cerca do ano de 590 desembarcou em França com doze monges de Bangor. Ia, a convite do rei da Borgonha, pregar o Evangelho e fundar mosteiros segundo o modelo irlandês. Os primeiros foram os de Annegray, Fontaine e Luxeuil. A seguir ergueram-se outros em Coutances, Faremoutiers, Jouarre, Saint-Gall, etc. A regra que lhes impôs predominou nas Gálias até á sua substituiçáo pela de S. Bento. Columbano mandava os monges doentes debulhar trigo nas areias; os saudáveis, queria ele que se extenuassem antes de recolher ao leito: «Devem adormecer enquanto váo para lá e levantar-se antes de terem dormido o bastante».A influência de Luxeuil nessa época foi considerável: desse convento saíram vários bispos santos e grandes missionários. Columbano dirigiu-o durante cerca de vinte anos.Procurou impor a piedade e a virtude na corte da Austrásia. Censurava os bispos por náo celebrarem a festa da Páscoa na mesma data que na Irlanda; escrevia ao papa cartas cheias de veemência, apesar de se afirmar o «mais humilde dos homens» e de assinar: «Columbano, o pecador». Importou do seu país o uso da confissáo particular que chegou a impor nas Igrejas da Borgonha.Apesar de venerado por todos, desagradava a muitos. Por isso, a rainha Brunilde e o rei Thierry, a quem ele censurava as suas desordens, acabaram por expulsá-lo dos seus Estados em 610, sem encontrarem grande oposiçáo. Agilulfo, rei dos Lombardos, cedeu-lhe entáo o território de Bóbio, na Itália; foi lá que Columbano construiu o seu último mosteiro, em 614, e morreu no ano seguinte.Fonte:Santos de Cada Dia, Editorial Apostolado da Oraçáo
S.Clemente I(papa, mártir, +102)
É Santo Irineu quem nos conta que, dos sucessores imediatos de Pedro na Cátedra de Roma, o terceiro se chamava Clemente. Para além disso, também nos relata que o autor da importante carta escrita pela Igreja de Roma á de Corinto é o Papa Clemente.Foi dito que a sua carta aos coríntios é a "epifania do primado romano", na medida em que este primeiro documento papal (protótipo de todas as cartas encíclicas que seriam escritas no decurso dos séculos) afirma a autoridade do sucessor de Pedro, bispo de Roma, sobre as outras Igrejas de origem apostólica.A carta, escrita entre os anos de 93 e 97, é dirigida á Igreja de Corinto, dividida por cisma interno, e em oposiçáo aberta á autoridade dos presbíteros.É uma extensa carta de orientaçáo e pacificaçáo, passada de energia persuasiva, recomendando humildade, paz e obediência á hierarquia eclesiástica, já entáo definida nos seus diversos graus: bispos, presbíteros e diáconos.Esta sua intervençáo mostra que Clemente, para além de bispo de Roma, se sentia responsável e com autoridade sobre as outras Igrejas. Saliente-se que, nessa altura, vivia ainda o Apóstolo S. Joáo, o que nos permite concluir que o Primado náo foi de modo algum uma ideia meramente nascida de circunstáncias favoráveis, mas uma convicçáo clara logo desde o início. Se assim náo fosse, nunca S. Clemente teria ousado imiscuir-se onde, por hipótese, náo lhe competia. Joáo, como Apóstolo de Cristo, era sem dúvida uma figura venerável, mas era ao bispo de Roma, como sucessor de S. Pedro, que competia o governo da cristandade.Esta carta, escrita pelo ano de 96, termina com esta oraçáo admirável: “Deus de toda a carne, que dais a morte e a vida, que abateis a insolência dos orgulhosos e frustrais as maquinações dos povos, vinde em nosso auxílio, ó Mestre! Matai a fome dos indigentes e libertai aqueles que entre nós sucumbiram. Deus bom e misericordioso, esquecei os nossos pecados, erros e quedas; náo leveis em conta as faltas dos vossos servos e servas. Dai-nos a concórdia e a paz, náo só a nós, mas também a todos os habitantes da terra. É de vós que os nossos príncipes e os que no mundo nos governam recebem o poder: dai-lhes saúde, paz, concórdia e estabilidade; dirigi os seus propósitos pela senda do bem. Só Vós podeis fazer tudo isso e conceder-nos ainda maiores benefícios. Proclamamo-lo em nome do sumo-sacerdote das nossas almas, Jesus Cristo, por quem vos seja dada honra e glória, agora e por todos os séculos dos séculos. Ámen”.O tempo em que S. Clemente esteve á frente da Igreja (92-102) foi marcado por uma relativa paz e toleráncia religiosa no Império Romano, mas uma tradiçáo que remonta ao fim do século IV afirma que terminou a vida com o martírio. O seu nome ficou incluído no Cánon Romano da Missa.Fonte:Santos de Cada Dia, Editorial Apostolado da Oraçáo
Beato Miguel Agostinho Pró(presbítero e mártir)
Categoria: Missa por Ano / Missal Católico 2017 / Missal Católico de novembro 2017
Publicado: 2026-07-14T18:16:17Z | Modificado: 2026-07-14T18:16:17Z