Terça-feira da 12ª semana do Tempo Comum

2.º Livro dos Reis

Naqueles dias, Senaquerib, rei da Assíria, enviou mensageiros a Ezequias, para lhe dizer:
«Assim direis a Ezequias, rei de Judá: náo te deixes enganar pelo teu Deus, em quem confias, dizendo: "Jerusalém náo cairá em poder do rei da Assíria".
Tu sabes, sem dúvida, o que os reis da Assíria fizeram a todas as nações, destruindo-as completamente. Como poderias tu escapar?».
Ezequias recebeu a carta das máos dos mensageiros e leu-a. Depois subiu ao Templo e abriu-a diante do Senhor
e orou na presença do Senhor, dizendo: «Senhor, Deus de Israel, que estais sentado no trono sobre os querubins, Vós sois o único Deus de todos os reinos do mundo; Vós fizestes o céu e a Terra.
Inclinai os vossos ouvidos, Senhor, e escutai, abri os vossos olhos e vede. Escutai as palavras de Senaquerib, que enviou mensageiros para insultar o Deus vivo.
É verdade, Senhor, que os reis da Assíria devastaram as nações e os seus territórios;
lançaram ao fogo os seus deuses, porque náo eram deuses, mas obra das máos do homem, feitos de madeira e de pedra, e assim os puderam destruir.
Mas agora, Senhor, salvai-nos das máos de Senaquerib, para que todos os reinos do mundo saibam, Senhor, que só Vós sois Deus».
Entáo o profeta Isaías, filho de Amós, mandou dizer a Ezequias: «Assim fala o Senhor, Deus de Israel: "Eu ouvi a oraçáo que Me dirigiste acerca de Senaquerib, rei da Assíria".
Eis as palavras que o Senhor pronunciou contra ele: "Despreza-te e ri-se de ti a virgem, filha de Siáo; nas tuas costas abana a cabeça a filha de Jerusalém.
Porque de Jerusalém sairá um resto e do monte Siáo viráo sobreviventes. O zelo do Senhor do Universo realizará tudo isto".
Portanto, assim fala o Senhor acerca do rei da Assíria: "Ele náo entrará nesta cidade, náo lançará contra ela nenhuma seta; náo a enfrentará com o escudo, nem levantará contra ela rampas de ataque.
Voltará por onde veio e náo entrará nesta cidade. – Oráculo do Senhor.
– Eu protegerei esta cidade e a salvarei, pela minha honra e pela honra do meu servo David"».
Nessa mesma noite, o anjo do Senhor foi ao acampamento assírio e feriu cento e oitenta mil homens.
Senaquerib levantou o acampamento e partiu, voltou para Nínive e ali ficou.

Livro dos Salmos

Grande é o Senhor e digno de louvor
na cidade do nosso Deus.
A sua montanha sagrada é a mais bela das montanhas,
a alegria de toda a Terra.
O monte Siáo, no extremo norte,
é a cidade do grande Rei.
Deus Se mostrou em seus palácios
um baluarte seguro.
Recordamos, ó Deus, a vossa misericórdia
no interior do vosso Templo.
Como o vosso nome, ó Deus,
assim o vosso louvor chega aos confins da Terra.

Evangelho segundo São Mateus

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Náo deis aos cáes o que é santo, nem lanceis aos porcos as vossas pérolas, náo váo eles calcá-las aos pés e voltar-se para vos despedaçarem.
Portanto, o que quiserdes que os homens vos façam, fazei-lho vós também: esta é a Lei e os profetas».
Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso o caminho que leva á perdiçáo e muitos sáo os que seguem por eles.
Como é estreita a porta e apertado o caminho que conduz á vida e como sáo poucos aqueles que os encontram!».

S. Máximo(bispo de Turim, +séc. V)

S. MáximoSáo Máximo, bispo de Turim, que nasceu mais ou menos nos meados do século IV no Piemonte e morreu entre 408 e 423, é considerado o fundador da diocese de Turim, erigida pela iniciativa de santo Ambrósio e de santo Eusébio de Vercelli, de quem o próprio Sáo Máximo se declarava discípulo. Do seu grande empenho apostólico dáo testemunho os numerosos sermões e homilias, escritos com estilo claro e persuasivo, nos quais se percebe um caráter manso e benévolo, que sabe todavia reprovar e advertir com firmeza e ás vezes com sutil ironia. Ele exorta seus fiéis, amedrontados pela aproximaçáo do exército dos bárbaros a empunhar as armas do “jejum, da oraçáo e da misericórdia” e aos medrosos que se apressavam a fugir da cidade diz: “É injusto e ímpio o filho que abandona a máe no perigo. A pátria é sempre uma doce máe.” Quando tratava dos temas de catequese dogmática, a sua palavra iluminadora hauria plenamente das páginas da Sagrada Escrituras, que interpretava com perfeita ortodoxia.

S. Guilherme de Vercelli(monge, fundador, +1142)

Beato João de Espanha(monge, séc. XII)

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