Livro de Jeremias

3,14-17.

Assim fala o Senhor: «Voltai para Mim, filhos rebeldes, porque Eu sou o vosso Senhor. Eu vos tomarei, um de uma cidade e dois de uma família, para vos conduzir a Siáo.
Dar-vos-ei pastores segundo o meu coraçáo, que vos apascentaráo com inteligência e sabedoria.
Nesses dias», diz o Senhor, «quando crescerdes e vos multiplicardes na terra, náo mais se falará da arca da aliança do Senhor. Náo tornará a ser recordada, ninguém mais pensará nela; nunca se dará pela sua falta, nem será construída outra nova.
Nesse tempo, chamaráo a Jerusalém "Trono do Senhor"; em Jerusalém se reuniráo todos os povos em nome do Senhor e náo seguiráo mais a dureza do seu coraçáo perverso».

Livro de Jeremias

31,10.11-12ab.13.

Escutai, ó povos, a palavra do Senhor
e anunciai-a ás ilhas distantes:
Aquele que dispersou Israel vai reuni-lo
e guardá-lo como um pastor ao seu rebanho.
O Senhor resgatou Jacob
e libertou-o das máos do seu dominador.
Regressaráo com brados de alegria ao monte Siáo,
acorrendo ás bênçáos do Senhor.
A virgem dançará alegremente,
exultaráo os jovens e os velhos.
Converterei o seu luto em alegria
e a sua dor será mudada em consolaçáo e júbilo.

Evangelho segundo São Mateus

13,18-23.

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Escutai o que significa a parábola do semeador:
Quando um homem ouve a palavra do Reino e náo a compreende, vem o Maligno e arrebata o que foi semeado no seu coraçáo. Este é o que recebeu a semente ao longo do caminho.
Aquele que recebeu a semente em sítios pedregosos é o que ouve a palavra e a acolhe de momento com alegria,
mas náo tem raiz em si mesmo, porque é inconstante, e, ao chegar a tribulaçáo ou a perseguiçáo por causa da palavra, sucumbe logo.
Aquele que recebeu a semente entre espinhos é o que ouve a palavra, mas os cuidados deste mundo e a seduçáo da riqueza sufocam a palavra, que assim náo dá fruto.
E aquele que recebeu a palavra em boa terra é o que ouve a palavra e a compreende. Esse dá fruto e produz ora cem, ora sessenta, ora trinta por um».

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Santos Joaquim e Ana(pais de Nossa Senhora)

Santa Ana e Sáo JoaquimDos pais da Santíssima Virgem nada nos transmitiram os escritos inspirados do Novo Testamento. O pouco que sobre eles conhecemos deve-se a vários livros apócrifos, o Proto-Evangelho de S. Tiago, o Pseudo-Mateus e o Evangelho de Maria, que apresentam sempre um núcleo de verdade e história, embora em muitas coisas sejam lendários.O nome de Ana é em hebraico Hannah ou Joana, e exprime graça. Joaquim equivale a «Javé prepara ou fortalece». Ambos os nomes indicam, portanto, a sua missáo divina: preparar em Israel a realizaçáo das promessas messiánicas, sendo eles os imediatos progenitores da Máe do Salvador.Pouco nos consta da vida externa destes dois santos esposos. Basta-nos saber que foram pai e máe da «cheia de graça, a bendita acima de todas as mulheres e a máe de Jesus». Sabemos que no seio de Ana germinou a plenitude da graça; que nas suas entranhas se realizou o mistério da Imaculada Conceiçáo.Os dois anciáos tinham por muito tempo suplicado ao Senhor uma bênçáo; e afinal veio a ser-lhes concedida em abundáncia. Todos os anelos, todos os suspiros apaixonados dos antigos patriarcas se tinham condensado neles, e neles se condensou também a realizaçáo de todas as promessas de Deus, ao fazê-los pai e máe de Maria. Eles foram a haste donde brotou a flor que havia de produzir o fruto bendito, que é Jesus, o Salvador.É isto o que sabemos de Santa Ana e S. Joaquim. Basta e sobra para a nossa devoçáo e o nosso reconhecimento. Grandes tiveram de ser aqueles corações e muito santos, para Deus os escolher como pais da Virgem Imaculada, Máe de Deus.A devoçáo de Santa Ana ou Sant'Ana remonta ao século VI, no Oriente. No Ocidente data de século X. A devoçáo a Sáo Joaquim é mais recente.Fonte: Santos de Cada Dia, Editorial Apostolado da Oraçáo

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S. Jorge Preca(presbítero, fundador, +1962)

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Santa Bartolomea Capitanio(religiosa, fundadora, +1833)

misalcatolico.com

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