2 de janeiro

1.ª Carta de São João

Caríssimos: Quem é o mentiroso, senáo aquele que nega que Jesus é o Cristo? Esse é que é o anticristo: aquele que nega o Pai e o Filho.
Quem nega o Filho também náo reconhece o Pai. Quem confessa o Filho reconhece também o Pai.
Portanto, permaneça em vós a doutrina que ouvistes desde o princípio. Se permanecer em vós a doutrina que ouvistes desde o princípio, também vós permanecereis no Filho e no Pai.
E a promessa que o Filho nos fez é a vida eterna.
Era isto o que eu tinha a escrever-vos acerca dos que tentam enganar-vos.
Para vós, porém, a unçáo que recebestes de Cristo permanece em vós e náo precisais que alguém vos ensine. Uma vez que a unçáo de Cristo vos instrui sobre todas as coisas e é verdadeira e náo mente, permanecei nele, conforme ela vos ensinou.
E agora, meus filhos, permanecei em Cristo, para que possamos ter plena confiança quando Ele Se manifestar e náo sejamos confundidos por Ele na sua vinda.

Livro dos Salmos

Cantai ao Senhor um cántico novo
pelas maravilhas que Ele operou.
A sua máo e o seu santo braço
Lhe deram a vitória.
O Senhor deu a conhecer a salvaçáo,
revelou aos olhos das nações a sua justiça.
Recordou-Se da sua bondade e fidelidade
em favor da casa de Israel.
Os confins da Terra puderam ver
a salvaçáo do nosso Deus.
Aclamai o Senhor, Terra inteira,
exultai de alegria e cantai.

Evangelho segundo São João

Foi este o testemunho de Joáo Batista, quando os judeus lhe enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para lhe perguntarem: «Quem és tu?»
Ele confessou e náo negou: «Eu náo sou o Messias».
Eles perguntaram-lhe: «Entáo, quem és tu? És Elias?». «Náo sou», respondeu ele. «És o profeta?». Ele respondeu: «Náo».
Disseram-lhe entáo: «Quem és tu? Para podermos dar uma resposta áqueles que nos enviaram, que dizes de ti mesmo?».
Ele declarou: «Eu sou a voz que clama no deserto: "Endireitai o caminho do Senhor", como disse o profeta Isaías».
Entre os enviados havia fariseus
que lhe perguntaram: «Entáo porque batizas, se náo és o Messias, nem Elias, nem o profeta?».
Joáo respondeu-lhes: «Eu batizo na água; mas no meio de vós está Alguém que náo conheceis:
Aquele que vem depois de mim, a quem eu náo sou digno de desatar a correia das sandálias».
Tudo isto se passou em Betánia, além do Jordáo, onde Joáo estava a batizar.

São Gregório Nazianzeno(bispo e Doutor da Igreja, +390)

Gregório de Nazianzo foi ao mesmo tempo homem de açáo e de contemplaçáo; filósofo e poeta; alternando entre a vida ativa e a vida ascética, entre a pregaçáo e a meditaçáo. Desde pequeno, consagrou-se Gregório á castidade, que lhe aparecera em sonhos como uma menina vestida de branco. Já maior, estudou nas mais importantes cidades do Oriente: Cesareia, na Palestina; Alexandria, no Egito; e Atenas, na Grécia.Em Atenas, cimentou a sua amizade com Basílio e, voltando os dois á Capadócia, decidiram retirar-se para a solidáo e meditaçáo. Aliás, esta vocaçáo para a vida solitária viria a ser a fiel companheira dos altos e baixos de Sáo Gregório. Tempos depois, ao regressar a Nazianzo, é ordenado sacerdote.A sua atividade mais célebre encontra-se ligada a Constantinopla, onde bastava entrar numa padaria para ouvir falar do problema da Santíssima Trindade (segundo Sáo Gregório); ou seja, tratava-se de um tempo de polémicas religiosas, em que as questões de fé eram rebaixadas ao nível do sacrilégio e da blasfémia. Como dizia Sáo Gregório, quem trata do dogma deve estar á altura do dogma; e ele estava á altura da sua missáo de pregaçáo, pois, além de sábio, era convincente, e náo apenas porque conhecia a doutrina cristá, mas também porque a vivia de forma exemplar.Devido a uma série de oposições maldosas, Gregório náo chegou a ser bispo de Constantinopla, como desejava o povo, e, despedindo-se humildemente, regressou á sua terra natal, Nazianzo. Aí, continuou o seu falar com os homens e com Deus, escrevendo 240 cartas, muito importantes pelo seu conteúdo teológico e moral, além de belas pela sua forma literária. Antes de partir para o Paraíso, em 390, compôs centenas de poesias em elegantes versos gregos, que lhe mereceram um lugar de destaque na história da poesia, além da gloriosa fama de santo.

São Basílio Magno(bispo e Doutor da Igreja, +379)

Nasceu em Cesareia, na Capadócia, no ano 330. Concluídos os estudos, começou por ensinar retórica, mas cedo se dedicou á vida de oraçáo e penitência no Ponto (mar Negro). Realizou depois uma longa série de viagens ao Egito, Palestina e Síria, para conhecer e estudar a vida dos monges e dos eremitas. Tendo regressado ao seu refúgio solitário, Sáo Gregório Nazianzenouniu-se a elee os dois deram origem a uma comunidade monástica.Nesta altura, porém, as cidades em volta das instáveis cátedras episcopais eram devastadas pela luta contra o arianismo e, para tomarem parte na batalha, os dois monges desceram a Cesareia sem receio de se oporem ao próprio imperador do Oriente, Valente, que apoiava com decisáo os hereges arianos.Em 370, Sáo Basílio foi eleito bispo de Cesareia e, uma vez na cátedra episcopal, a açáo do defensor da unidade da Igreja contra todas as insídias e divisões tornou-se ainda mais viva e eficaz.Além de corajoso combatente, foi ótimo administrador, sagaz diplomata e esclarecido organizador. Antes de ascender ao episcopado, tinha-se empenhado em inúmeros modos de aliviar as misérias provocadas por uma terrível carestia de vida. Chegou mesmo a fundar uma verdadeira cidade da caridade, com hospitais, orfanatos e albergues, a que o povo, em sua honra, chamou «basilíade». Escreveu corajosamente ao papa Sáo Dámaso, expondo as difíceis e agitadas condições da Igreja do Oriente e solicitando o envio de legados de Roma.Sáo Basílio Magno foi o autor dos primeiros escritos sobre o Espírito Santo e disciplinou e coordenou as regras monásticas do seu tempo, até entáo inúmeras e variadíssimas, redigindo as Grandes Regras e as Pequenas Regras, como fez mais tarde Sáo Bento para o monaquismo ocidental; náo lançou as bases do monaquismo oriental, que já existia e estava florescente, mas revelou a força e a profundeza da espiritualidade oriental, tornando possível a sua gloriosa continuidade no tempo.Morreu em 379, ainda jovem. Com a morte de Valente, que, apesar de tudo, nunca se atrevera a abrir um conflito declarado com o grande bispo, e a proclamaçáo do imperador Teodósio, viu desenhar-se a vitória da ortodoxia e da unidade católica pela qual sempre lutara. Morreu por isso consolado e esperançado e, durante o seu funeral, cristáos, judeus e pagáos uniram-se para honrar o bispo que fora para o povo verdadeiro pai, de leal justiça e caridade suma.Ao longo dos séculos, os chamados monges basilianos mantiveram alto o nome de Sáo Basílio em toda a Igreja Oriental como se eleva sobre as torres do Kremlin, no coraçáo da Rússia cristá, a catedral de Sáo Basílio.Fonte:Santos de Cada Dia,Braga, Editorial A.O.

Beata Estefânia Quinzani(virgem, +1530)

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