Katholisches Messbuch des Tages: Sonntag, November 3 2024

31. Sonntag im Jahreskreis

Deuteronomium

Wenn du den HERRN, deinen Gott, fürchtest, indem du auf alle seine Gesetze und Gebote, auf die ich dich verpflichte, dein ganzes Leben lang achtest, du, dein Sohn und dein Enkel, wirst du lange leben.
Deshalb sollst du hören, Israel, und sollst darauf achten, sie zu halten, damit es dir gut geht und ihr so unermesslich zahlreich werdet, wie es der HERR, der Gott deiner Váter, dir zugesagt hat: ein Land, wo Milch und Honig fließen!
Höre, Israel! Der HERR, unser Gott, der HERR ist einzig.
Darum sollst du den HERRN, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft.
Und diese Worte, auf die ich dich heute verpflichte, sollen auf deinem Herzen geschrieben stehen.

Psalmen

Ich will dich lieben, HERR, meine Stárke,
HERR, du mein Fels und meine Burg und mein Retter;
mein Gott, mein Fels, bei dem ich mich berge,
mein Schild und Horn meines Heils, meine Zuflucht.
Ich rufe: Der HERR sei hoch gelobt!
und ich werde vor meinen Feinden gerettet.
Es lebt der HERR, gepriesen sei mein Fels. Der Gott meiner Rettung sei hoch erhoben.
Seinem König verleiht er große Hilfe, Huld erweist er seinem Gesalbten, David und seinem Stamm auf ewig.
Darum will ich dir danken, HERR, inmitten der Nationen, ich will deinem Namen singen und spielen.

Brief des Apostel Paulus an die Hebräer

Schwestern und Brüder! Im Ersten Bund folgten viele Priester aufeinander, weil der Tod sie hinderte zu bleiben;
Jesus aber hat, weil er in Ewigkeit bleibt, ein unvergángliches Priestertum.
Darum kann er auch die, die durch ihn vor Gott hintreten, für immer retten; denn er lebt allezeit, um für sie einzutreten.
Ein solcher Hohepriester ziemte sich in der Tat für uns: einer, der heilig ist, frei vom Bösen, makellos, abgesondert von den Sündern und erhöht über die Himmel;
einer, der es nicht Tag für Tag nötig hat, wie die Hohepriester zuerst für die eigenen Sünden Opfer darzubringen und dann für die des Volkes; denn das hat er ein für alle Mal getan, als er sich selbst dargebracht hat.
Das Gesetz námlich macht Menschen zu Hohepriestern, die der Schwachheit unterworfen sind; das Wort des Eides aber, der spáter als das Gesetz kam, setzt den Sohn ein, der auf ewig vollendet ist.

Aus dem Heiligen Evangelium nach Markus

In jener Zeit ging ein Schriftgelehrter zu Jesus hin und fragte ihn: Welches Gebot ist das erste von allen?
Jesus antwortete: Das erste ist: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr.
Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen und ganzer Seele, mit deinem ganzen Denken und mit deiner ganzen Kraft.
Als zweites kommt hinzu: Du sollst deinen Náchsten lieben wie dich selbst. Kein anderes Gebot ist größer als diese beiden.
Da sagte der Schriftgelehrte zu ihm: Sehr gut, Meister! Ganz richtig hast du gesagt: Er allein ist der Herr und es gibt keinen anderen außer ihm
und ihn mit ganzem Herzen, ganzem Verstand und ganzer Kraft zu lieben und den Náchsten zu lieben wie sich selbst, ist weit mehr als alle Brandopfer und anderen Opfer.
Jesus sah, dass er mit Verstándnis geantwortet hatte, und sagte zu ihm: Du bist nicht fern vom Reich Gottes. Und keiner wagte mehr, Jesus eine Frage zu stellen.

Hl. Hubert()

Hl. Hubert Glaubensbote in den Ardennen, Bischof von Maastricht und Lüttich* um 655 in Toulouse in Frankreich (?) 30. Mai 727 in Tervueren bei Lüttich in BelgienÜber Herkunft und Werdegang Huberts wissen wir nichts. Die Hubert­uslegende stammt erst aus dem 11. Jahrhundert und ist nicht historisch. Sicher ist, dass Hubert um 705 Bischof von Maastricht wurde. Spáter übertrug er die Reliquien des hl. Lambert von Maastricht nach Lüttich und verlegte auch seinen Bischofssitz dorthin. Er missionierte in Südbrabant und in den Ardennen, damals noch ein großes Waldgebiet, wohin das Christentum kaum vorgedrungen war. Hubert starb am 30. Mai 727 in der Náhe von Brüssel. Am 3. November 743 wurde sein Leib in der Kathedrale von Lüttich feierlich erhoben; 825 wurde er nach St. Hubert (früher Andagium) in den Ardennen übertragen. - Nach der Legende erschien dem damals noch nicht heiligen Hubert, als er an einem Karfreitag jagte, ein Hirsch mit einem Kreuz zwischen den Geweihen. Hubert gilt als Patron der Jáger, Schützen, Kürschner usw.

Hl. Martin von Porres()

Hl. Martin von PorresOrdensmann* 9. Dezember 1569 in Lima in Peru 3. November 1639 daselbstMartins Vater Juan von Porres war ein nach Lima ausgewanderter spanischer Ritter, seine Mutter eine Einheimische, Tochter afrikanischer Sklaven; ihr verdankte er seine religiöse Erziehung. Martin absolvierte eine heilkundige Ausbildung, durch seine medizinischen Fáhigkeiten und seine liebenswürdige und einfühlsame Art mit Menschen umzugehen, war seine Praxis viel besucht. Bald wurden ihm sogar wundersame Heilungen nachgesagt.1594 bat Martin um die Aufnahme als Laienbruder in den Dominikanerkonvent von Lima. Er wusste, dass ihm als Mulatten verwehrt war, Priester zu werden. Mulatten kamen in der sozialen Rangordnung nach den Weißen, den Indios und den Schwarzen. Erst neun Jahre spáter gewáhrte man ihm die Aufnahme. Er widmete sich hingebungsvoll dem Dienst der Krankenpflege. Nach und nach verwandelte sich das Kloster in ein Krankenhaus, bei dem es im Unterschied zu den anderen Krankenháusern keine Trennung nach Hautfarben gab. Als der Platz im Kloster nicht mehr ausreichte, wandelte Martin auch das Haus seiner Schwester zum Krankenhaus um. Er selbst lebte asketisch, schlief kaum. Die Bevölkerung verehrte ihn, viele sahen in ihm schon zu Lebzeiten einen Heiligen. Er starb an den Folgen einer Typhuserkrankung.

Sel. Rupert Mayer()

Sel. Rupert MayerOrdensmann, Priester* 23. Januar 1876 in Stuttgart in Baden-Württemberg 1. November 1945 in München in BayernAm 23. Januar 1876 wurde Rupert Mayer am Stuttgarter Marktplatz, andemseine Eltern ein Gescháft betrieben, geboren. Er und seinefünfGeschwister wuchsen in einem religiösen und weltoffenen Elternhausauf.Nach dem Abitur 1894 begann Rupert mit dem Studium der TheologieinFribourg/Schweiz, München und Tübingen. Am 2. Mai 1899 wurde erinRottenburg zum Priester geweiht, im Oktober 1900 begann er seinNoviziatbei den Jesuiten. Wegen der Kulturkampfgesetze in Deutschlandmusste erseine gesamte Ordensausbildung in Österreich und denNiederlandenabsolvieren.Von 1906-1911 war P. Rupert Mayermit der Durchführung vonVolksmissionen in Deutschland, Österreich, derSchweiz und denNiederlanden beauftragt. 1912 wurde er Seelsorger fürdie Zuwanderer in München - eine Aufgabe, die er mit großem Engagement wahrnahm. Ersammelte einen Kreis von Menschen verschiedenster Berufe um sich, machte Hausbesuche, vermittelte Arbeitsplátze und half ausmancher Not. Im Ersten Weltkrieg stand er als Divisionspfarrer den Soldaten, dieihn sehr schátzten, bei. 1916 erlitt er eine Verletzung, so dass sein linkes Bein amputiert werden musste.In der politischenunruhigen Zeit nach dem Ersten Weltkrieg rief er die Menschen zurinneren Erneuerung, zur Hinwendung auf Gott und zu gelebtem Christentum auf. Er besuchte politische Veranstaltungen aller Richtungen, auch kirchenfeindlicher Gruppen, kannte seine Gegner und konnte somit auf Angriffe reagieren. Der Mánnerseelsorger Mayer wurde 1921 von Kardinal Faulhaber zum Práses der »Marianischen Mánnerkongregation« ernannt,deren Mitgliederzahl in den folgenden Jahren deutlich anstieg. Rupert Mayer machte sie zu einem Zentrum einer neuen Großstadtseelsorge. DerCaritasapostel und »15.Nothelfer« Münchens half vielen Bedürftigen auch materiell. Beispielhaftfür sein pragmatisches Handeln angesichtsder veránderten Lebensgewohnheiten der Menschen waren die von ihminitiierten seit 1925sonntags gehaltenen Bahnhofsgottesdienste für dieAusflügler.Von großer Bedeutung war für den Seelsorger Mayer immer die Glaubensverkündigung. Die Menschen schátzten seine deutlichen Worte zu aktuellen Problemen der Zeit auf der Kanzel von St. Michael und bei Versammlungen. So erkannte er bereits in den 20er Jahren die Gefahr, die vom Nationalsozialismus ausging. Auch nach 1933verteidigte er christliche Grundsátze und griff somit die Machthaber direkt an, wohl wissend, dass jedes seiner Worte genau registriert wurde. Stets ging es ihm um die Glaubensverkündigung in Wort und Tat. So stand er am 18. Mai 1935, als die Caritas-Sammlung verboten wurde, selbst mit der Sammelbüchse vor der St. Michaelskirche und protestierte bei den zustándigen Stellen. Im April 1937 erfolgte einRede- und Predigtverbot, am 5. Juni die Verhaftung, nachdem er mit Billigung der Ordensoberen weiter gepredigt hatte. Dies führte zurEntrüstung unter Münchens Katholiken. Am 4. Juli 1937 stieg Michael Kardinal Faulhaber auf die Kanzel von St. Michael, um in der Predigt »Flammenzeichen rauchen« beim Hauptkonvent der Mánnerkongregation die Verdienste des Bekenners Mayer zu würdigen und gegen die Verhaftung des Mánnerapostels zu protestieren. Nach einem Prozess im Juli 1937 vor dem Sondergericht München wurde P. Rupert Mayer verurteilt, jedoch freigelassen.Aufgrund weiterer Predigttátigkeit wurde er am 5. Januar 1938 verhaftet und in Landsberg am Lech inhaftiert. Durch eine Amnestie kam er am 3. Mai 1938 frei. Obwohl er sich auf Weisung seines Provinzials und des Kardinals nun dem Predigtverbot fügte, kam es am 3. November 1939 zu einer dritten Verhaftung, weil er sich weigerte, Auskunft über seine Seelsorgegespráche zu geben. Nachdem sich sein Gesundheitszustand im KZ Sachsenhausen deutlich verschlechterte, stimmten die Machthaber, die aus ihm keinen Mártyrer machen wollten, einer Isolation des Paters imAugust 1940 in Ettal zu, wo er bis Kriegsende lebte. Er fühlte sich als sei er »lebend ein Toter«. Im Mai 1945 kehrte Rupert Mayer nachMünchen zurück, wo sich der unermüdlich Scheinende für den geistigenund materiellen Wiederaufbau Münchens einsetzte. Diese aufopfernde Tátigkeit hat ihn geschwácht. AnAllerheiligen 1945 erlitt P. RupertMayer wáhrend seiner Predigt einen Schlaganfall und verstarb wenigspáter. Seine letzten Worte »der Herr«bezeichneten die Mitte seinesLebens.

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